王家，乃是东汉时期便传承至今的异人世家，与吕家、陆家、高家并称为异人界的四大家族。
而王家的来历根底，其实要比另外三家还要久远一些，乃是琅琊王氏子嗣后裔！
琅琊王氏是神州中古时期长期生活于琅琊地区的王姓望族，形成于秦汉时期，世系可追溯至东周灵王太子晋。
家族在曹魏西晋时期崛起，东晋初年辅佐司马睿建立政权，形成“王与马，共天下”格局。
南朝至唐末五代逐渐衰落，但后世仍分衍出固始王氏、三槐王氏等支系。代表人物包括王导、王羲之、王祥、王俭等。
而这幅降魔变壁画，便是唐时之作。
旧唐元和年间，陇西有伽蓝名宝镜寺，寺中藏一异僧，法号玄寂。
此僧不念佛号，不研经卷，惟痴绝于画道。常言：“丹青至极处，当破虚妄障，通神明境。”
某岁大旱，赤地千里，玄寂闭关于藏经阁，忽发狂语：“欲绘降魔变相，非人间颜料可成。”
竟夜盗新葬尸骸，剔肉为浆，研骨作粉，更于荒郊擒行路人，剜其双目储于琉璃盏。
寺僧惊惧窥之，见其以人血调色，指骨为笔，在粉壁上勾画魔王形貌。至点睛时，取活人目瞳按入壁中，那壁画魔王骤然目射红光。
是夜雷雨交加，乡人闻寺中惨嚎不绝。晨起查看，但见玄寂僧袍空空委地，粉壁上竟多出一尊吮血魔王，獠牙间犹挂丝帛碎片。
未及旬日，壁画渐淡，魔影却现于市井，始食幼童，继吞壮丁，所害者皆成画中魔众，墨色魂魄困于壁间哀啸。
不过月余，千余人遭噬，夜夜见百鬼巡城，墨云蔽月。
时有琅琊王氏子名玦，世代研习“神涂秘术”。闻讯率族中子弟七十二人，携丹砂百斤、犀角篆笔、千年松烟墨驰援。
至宝镜寺外，但见原野尽化血色画卷，草木皆生人面。
王玦叹曰：“画道本为留天地真魂，岂容邪物颠倒虚实？”
遂挥毫泼墨，笔尖过处，虚空中绽出金莲宝相，率王氏子弟与那魔影战作一团。
魔尊大笑：“尔等笔墨，可能敌我万千魔军？”
张口吐出千具骷髅，落地即化作彩绘魔兵。
恶战三日，王氏子弟死伤殆尽。
危急时，王玦遂裂帛为纸，咬指为笔，引自身魂魄作墨，将毕生修为凝于笔锋，喝道：“吾以画骨画魂，换尔永锢虚妄！”
先绘般若佛光，金光起处魔众消融；再画诸天菩萨，法相庄严如日照雪；终画释迦牟尼跌坐图，每落一笔，王玦便衰老十岁。
待画至佛陀右眼，其人身形俱散，唯余右手悬空完成最后点睛。霎时，壁画迸发万丈豪光，魔厉啸着被摄入墙内。
唯留降魔变壁图一幅，留与王氏后人保管封存。
王蔼苍老而沙哑的声音在寂静的塔内回荡，将这段尘封千年的秘辛娓娓道来，听得在场的王家精英们心神震颤。
他们终于明白，为何此地会成为王家绝不外传的禁地，为何需要世代以香火愿力供奉这满塔神佛。
“玄寂僧以邪法妄图通神，却造就了这介于虚实之间的魔孽。先祖王玦公以性命为代价，将其封入此画，但魔念不死不灭，只能镇之、化之。”