而在潼关的官道上，有一队人马，正慢慢悠悠的朝着长安而来。
车上之人，正是当初传授陈从进养生之法的清阳子。
这几年，清阳子在幽州道观的日子，可谓是轻松惬意，说实在的，清阳子本意是不想出来的。
大王东奔西走，精力旺盛，他一道士，怎么能跟大王相比，若非王妃再三相邀，他肯定不会来长安的。
自从清阳子来了之后，陈从进的饮食水准，直线下降，很多东西，都不让陈从进乱吃了，食谱被限制，这也让陈从进缺少了一些快乐。
而清阳子奉命来长安，是有一个重大任务的，就是盯着陈从进练习养生法的，其实也就是五禽戏一类健体之法，不是什么得道修仙的法门。
这清阳子在幽州，曾给王妃调理过身子，业务水平还是可以的，王妃也一直练着养生法，她感觉很有效果。
王妃担忧大王一出征，就会忙的忘记练，而且，饮食也不规律，所以，她才会让清阳子受累，跟着大王身边。
其实，陈从进的自律还是有的，只是说，一旦忙起来了，经常就来不及练。
毕竟，连续的赶路，行军，战机稍纵即逝，压力大，又是睡在军帐内，要是二三月份的时候，天气又潮湿。
所以，清阳子的到来，陈从进是不反对的。
陈从进现在是一边养生，一边操心官制的章程，而在朝廷上，却又是另一种景象了。
皇帝和朝臣，对陈从进的封号，那是久久都定不下来。
本来这事很好解决，按地理因素，直接授予燕王之爵即可。
但谁知道，李籍很是反对燕王，非要给个理由，李籍就推说是当年安禄山曾经叛乱过，而且也是从幽州起兵，授燕王，容易落人口实。
这个借口，简直太糊弄了，真要这么说，往上翻翻史书，哪个王号的主人，没干过一些大事。
拿这个当借口，无非就是陈从进不满意燕这个字号。
争论到后面，李籍也有些抓瞎，他是问过大王了，想要什么字号，他都行，但大王就是不说，又说要符合传统，符合礼仪，却又不满意燕。
这不是既要又要吗？李籍都想不通，燕有什么不好的，以前以晋为尊，结果晋朝不也搞的一塌糊涂吗？
封陈王，大王觉得以姓为王，不符礼仪，当然，这个王号，是李籍破罐破摔递上去的。
大王走到今天这个地步，毫无疑问，是要走禅位的路线，禅让必须是相生，代表天命传承，不是暴力推翻。
按五行相生，隋为火德，火生土，唐承隋禅让，故为土德，那么要代唐而立，那么下一任，必然是金德。
其实无论陈从进选哪个字，饱学之士总能圆出一套天命说辞，便是“燕”字，硬要附会禅代唐土，也能扯出以土承金、土生金的道理来，只是终究牵强，不够正大光明。
这些日子，李籍往返于长安城外大王驻地与皇城政事堂之间，一趟一趟来回奔波，人也被磨得消瘦了好几圈，脸上满是疲惫。