第230章 国士之器(2 / 2)

西湖遇雨 / 著

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欧阳修当然懊悔于自己那篇另类意义上的“千古名篇”《朋党论》给吕夷简递了刀子,但那不是根本原因,只是结果罢了。

可庆历新政究竟为何而失败,其实欧阳修一直不能彻底想透彻,他想了很多,可都有些似是而非的感觉.这就如同一个心结一样,始终让他觉得非常别扭。

而今天的青松社聚会,眼前的这个年轻人,竟然能从另一种独特的角度来分析庆历新政的成败,这就不得不让欧阳修认真起来了。

“庆历新政诸策,如明黜陟、抑侥幸、精贡举、择长官、均公田、厚农桑、修武备、减徭役、覃恩信、重命令,可谓面面俱到,直指诸多积弊。”

“然其推行,一则求全求速,试图同时解决多个矛盾,力量分散,反使反对者易于集结;二则未能有效区分‘主要矛盾’与‘次要矛盾’,未能集中力量于最根本、最紧迫的‘国与民’负担过重之上。”

“试想,若当时能清晰辨明,‘国与民’负担过重是主要矛盾,则新政当首先集中力量于燃眉之急,稳固根本。待此主要矛盾有所缓解,国家根基稍固,再徐图更深层次的新政举措,此即‘抓住主要矛盾,集中力量突破,带动次要矛盾转化’之理!”

陆北顾的语速不快,但每一个字都仿佛带着千钧之力,砸在众人心坎上。

他不仅指出了问题,更给出了一个基于“矛盾论”的,极具操作性的战略推演,这可不是空谈,而是指向具体施政方略的深刻洞见。

实际上,历朝历代新政,绝大多数原因,都是旧的体制维持不下去了。

而旧的体制维持不下去,根源就在于财政压力。

“至于王霸之辨。”陆北顾看向曾巩,目光坦荡,“王道、霸道,非截然对立,实为手段之别、缓急之策!王道仁政,乃调和矛盾、长治久安之根本大道;霸道峻法,乃于矛盾激化、生死存亡之际,不得不行之猛药!二者皆需审时度势,明辨矛盾主次缓急而择一用之。”

“当今日之大宋,根本矛盾已至爆发临界,如江河将溃堤,此时若一味拘泥于王道之‘徐徐图之’,恐错失时机,酿成滔天大祸。”

“范公‘先忧后乐’之精神,正在于敢为天下先,行非常之事,然‘行非常之事’,更需‘用非常之智’,此智,即洞察矛盾,把握关键之智!”

“唯有以王道为体,以必要的、雷霆的霸道手段为用,集中力量,破除阻碍解决主要矛盾的关键障碍,方能真正缓解‘国与民’之重负,为大宋赢得喘息之机,为后续更深入的王道仁政铺平道路。”

陆北顾最后对着欧阳修说道。

“故而学生以为‘矛盾’之说,非为玄谈,其用正在于洞察世事纷繁表象下之根本脉络,辨明主次,把握转化之机,从而为经世济民、治国安邦,提供一条清晰可循、行之有效的路径此即学生浅见,或许于国计民生有微末裨益。”

话音落下,松涛阁陷入了一片沉寂。

没有人说话,点燃着的灯火,将每个人的影子拉长、扭曲,投在墙壁上。

欧阳修的手,不知何时已紧紧攥住了身下坐垫的边缘,指节微微发白。

他的目光牢牢地盯着陆北顾,眼眸里翻涌着难以言喻的震惊。

眼前这个俊朗少年,竟能将玄奥的哲理如此精准地切入大宋最沉痛的痼疾,其剖析之深刻、逻辑之严密、见解之犀利,远超其年龄!

这已非寻常才子,而是国士之器!

(本章完)

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