不过，此法却不适合白池景。
他的贪欲念头，还没有这般强烈，无法供养到能够令自身得道成仙的地步。
而且……修炼如此之快，白池景觉得自己就算能凭此得道成仙，也将会在成仙之后，直接止步不前。
因为成仙之后的修行描述，有些怪诞，甚至还有些颠倒感。
就像是自己也沦为了那牵丝傀儡，被人操控般。
白池景又将这经文束之高阁，同时收起了自己的贪欲念头，一步步走出洞府，就像是个凡人。
这是白池景被这经文上的内容惊到，所以决定以凡人的方式，磨一磨自己的性子。
这是在以《戏傀儡经》贪欲篇中的无欲无求之法，来修身养性。
于是，从这一天起，徒剑山上就好像是多出了一个凡人。不过，也没有人将这个凡人真当成凡人来看就是了。
无论是外物境的徒剑山弟子，还是外相境的徒剑山弟子，在遇到了白池景后，都是远远地行一礼，不敢靠太近。
因为此时的白池景，已经是彻底的凶名在外了。
菩萨寺被阻在三皈依城内，但其余四座寺庙，可是四面开花。而那五大王朝，自然是不可能不欢迎这禅心佛宗的四脉弟子。
毕竟，从一开始，五大王朝所反对的，就不是这禅心佛宗，而是这禅心佛宗效仿小道童讲道传法，使得散修中得到完整传承的人越来越多，这直接影响到了五大王朝统治阶层的根本利益。
眼下，在见到这禅心佛宗疑似还有四位与岁天禅平起平坐者后，五大王朝自然是直接不会再去计较这方面的得失。
而这禅心佛宗如此受欢迎，曾与禅心佛宗作对过的白池景，不可避免地被划分到了“反派”的阵营。
于是，就有了白池景的凶名愈演愈烈。
而在这等凶名影响下，白池景这三个字，现在别说是徒剑山的修仙者有些害怕，这徒剑山的弟子，也是有些畏惧的。
因为凌羽仙之死被人发现了，而对此，徒剑山是选择不了了之。
至少百年之内，是这个态度。
不会去与白池景计较！
而由于这《戏傀儡经》贪欲篇中的无欲无求之法实在是太过了得，所以真把自己暂时化凡的白池景，眼下还不知道这些。
就这样，八十一日后，白池景才结束自己这个化凡状态。
此时的他，已经将看懂那卷经文所受到的影响，完全给压制下去了。念头一起，他心中不会再起半分波澜。
这非易事，因为不是自欺欺人，而是要让自己真的放下。
所以，完全不知道自己现在在外形象的白池景，在结束化凡的第一件事后，就是脚踏剑虹，去苏空洞府拜访苏承吾。