这一天，当马尔赛和方苞奏荐完一干官员进改革小组，且奉旨在军机处组织这些官员讨论改革事宜时，从礼部左侍郎任上被调进任何改革小组成员的刘纶，就先发表了自己的看法。
奉天总督吴达善跟著说道：「可以先建立学堂，学官可以从内务府师范学堂以及奉天师范学堂选派任命，这样就能让适龄孩童先接受新教育，然后再考试进入更高品的学堂，进而毕业取得功名，乃至进入仕途。」
吴达善是满洲正红旗人，姓氏是瓜尔佳氏，籍贯在黑龙江。
弘历也正因此，让他代替了张广泗，任东三省总督，也就是奉天总督，而代替张广泗继续负责在关外推广新教育制度。
吴达善这么说后，方苞点了点头，然后说道：「那原先的县、府、院试以及乡试也得变成奉天的小学毕业考试、中学毕业考试以及高等学堂考试和只能由高等学堂学生才能参加的候补官考试。」如今大清确实已经在奉天推行著这种新的科考制度。
学生要在初级和高级小学堂毕业后参加小学考试，进入中等学堂，然后在中等学堂才能参加高等学堂考试，进入高等学堂。
进入高等学堂的学生才能获得生员功名。
高等学堂的学生要通过候补官考试才能获得举人功名且获得候补官身份。
这些获得候补官身份的学生仍旧可以在高等学堂读书直到毕业，毕业后要么申请做实职正官要么就申请去各官衙历练，还可以继续参加朝廷专门为这些新教育体系培养子弟开的会试特科考试，一旦考取合格就能获得进士身份。
虽然会试特科内有很多不同专业的科，但还有两名综合考试科目，是通考的科目。
所以，名次也是主要根据综合考试门排名，专业科只是占一定权重。
因为该教育制度没有推广全国原因，所以这类进士的状元、探花、榜眼也没有得到全国承认，只在关外东北地区才会被接受为本地考试成绩最好的一批士人。
不过，由于现在是新旧教育过渡期，所以，弘历为了让很多有顾虑的人愿意接受新式教育，也允许接受新式教育的人同时接受儒学教育，附顺天府参加原来的乡试、会试。
但参加乡试的依旧得是在新式教育体系中取得生员功名中的优秀者，就同在传统儒学教育中，需要取得生员功名的优秀者即可以发解者才能参加乡试一样。
所以，大部分关外的读书人没有精力在接受新式教育的同时还继续参与旧式教育，特别是在启蒙的时候因为生员功名只能靠进高等学堂取得。
所以，要参加传统的乡试，还得先在新式教育中学习的不错，考的一个好成绩。
这无疑会很累。
毕竞是两类教育都要学好。
自然，大部分关外子弟也就选择了只好好学好新式教育。
当然！
还是有少部分人为了追求闻名天下，而两类都学。
但这不影响朝廷依旧认定这类人是新式教育体系所培养出的实业人才。
因为这些人在很好的完成旧式教育的同时，也很好的完成了新式教育，属于精通儒学和某类实业的复合型人才。
「这样变了后，原来那些已经准备考县试、府试、院试的读书人乃至已经接受旧教育启蒙的儒童，也得妥善安排为好。」