刘统勋听后，也就问黄祐写的什么文章。
而黄祐在回答后就道：“这《京师大学堂期刊》和京师大学堂一样，都是圣谕准予四爷操办的，我们给《京师大学堂期刊》投文得赏银，也算是皇恩所赐。”
“是啊！”
“以往是官僚士绅请我们写这些杂文，现在变成四爷代表朝廷请我们写文章，而为朝廷写文章，无疑更合圣人之道！”
刘统勋附和着就坐到了自己的案后，开始写家信。
因为，他打算把银子寄一些回家。
作为收入微薄的翰林官，他现在在京师很多时候都还需要家里给他送银子接济。
但现在，因为弘历开办了《京师大学堂期刊》，给写期刊文章的文人发钱，也就让他总算可以接济家里了。
刘统勋一想到自己总算可以接济家里，也一时不禁两眼红了起来。
而弘历开办《京师大学堂期刊》的目的，就是夺士绅们在士林中的话语权！
具体操作就是，收买一批地位较高的文官士子，让这些文官士子写符合自己主张的文章，进而把所谓的士林公论引导成符合自己目的的公论。
即便一时不能引导成功，也能造出不同的声音来。
由于在这个时代，大部分百姓都是文盲，所以士林公论很多时候就成为了主流民意。
这也就导致，在民间，尤其是南方民间，东林的思想从明末到现在都是主流。
历史上的清朝统治者，在认识到这个问题后，只采取了严厉的文字狱方式来杜绝这种主流，而使得民间虽然没了东林思想，却也变成了空心麻木的状态。
用龚自珍的话说就是“万马齐喑究可哀”，而文人们也大多只去沉醉于朴学。
弘历可不想大清朝在自己当皇帝后就死气沉沉，缺乏对外进取的活力，而不利于他将来当皇帝时可以更加嚣张的做世界型霸道皇帝。
毕竟，他可没打算学历史上的乾隆只满足稳定边疆，然后做个保守的皇帝。
所以，弘历没打算只禁锢思想，而打算引导为主。
总之，弘历主管礼部，除了利用汉人士绅的软弱性，让他们与满清宗室王公互生嫌隙外，依旧是用花钱的方式，来分裂汉人士绅和拉拢部分汉人士绅。
弘历除了花钱让地位较高的文官士子做自己的口舌外，他也花钱，让大量更底层的寒酸文人以抄书的方式解决了温饱问题。
反正就是花钱嘛，他也会！且打算比历史上的乾隆还要会。
而且，由于现在他还没当皇帝，雍正也还在给他继续攒家底，所以，他其实在花钱方面还有些收敛。
等将来雍正给他攒完家底，他当了皇帝，弘历是打算花更大的钱，办更大的事的！
要不然，他也不会把弘昼、傅恒往那些路上引。