因此，镇狱皇还是希望多积累一些道行为下一世做准备，以获得更强的体质作为起点。毕竟这一世的成就是会影响到他们转生之后孕育的新体的。
而且，长生天尊依靠修行葬仙经存世五千年的事他可是看在眼里。能有几千年时间继续修行，那可是大好事。
即使他因为仙台受损难以进步，但对于道法的感悟是可以更深的，对自己身躯的改造也是可以更进一步的。
结果正如梁裕所料，镇狱皇与此经的契合度也很高。虽然不及长生天尊与仙陵，但也远远高于逍遥天尊和太初古矿了。镇狱皇也因此在冥土中多出了四千余年的存世时间。
镇狱皇自己也没有想到，他竟然这么快就入了门，掌握了冥土中的部分核心法则，从而使自己的阴冥之体更进了一步。
究其原因，还是因为他从冥土本土种族中研究而来的血脉体质中本就包含了地府冥土的本源法则。因此，在使用各种方法改造自己之后，他已经被此地法则道痕腌入味了。
一时间，他都有些不舍得转生了，毕竟此经的修行可以大大提升他的半成品阴冥之体，甚至成为真正的阴冥之体也说不定。
但很可惜的是，他现在这样依然是空中楼阁。只要仙台一日不修复，他就始终无法达成这一步，也就终究还是前路无光。
所以，只是稍一恍惚他就恢复了理智，开始争分夺秒地参悟冥土法则，为下一世铺路。
不过，这也是一种奇妙的缘分。毕竟，镇狱皇曾经冒充冥尊，手持通天冥宝偷袭帝尊。在长生天尊远走仙陵之后他更是俨然一副地府之主的样子。现在他和地府所在的冥土契合度高似乎也是莫名的顺理成章。
不过，虽然梁裕的道我已经与冥尊一同完成了如此之多的成就，但这还没完。
在这四万八千年的忙碌之中，道我梁裕和冥尊还有一个至关重要的收获，那就是源经。
他们二人通过对这些奇地的研究与修复，充分了解和掌握了其中的天地奥秘。
由此，他们真正捕捉到了自然造化之力，并将各自的源术都提升到了一种神乎其神的层次。
原本的源经，虽然也是世间少有的异道古经，但毕竟最多也就是成为源帝，相当于证道者罢了。毕竟创出他的冥尊都是如此，而后世获得的源术又基本都是残缺的，因此他们自然也无法更进一步。
源术，说到底是借用和操纵天地之力的秘术。
源术最大的优势其实就是因为遮天宇宙主流的修行法与源术差异较大，所以绝大多数人是没有手段反制源术的。这一秘术也就因此占了一个难以被克制的优势。
在梁裕和冥尊同心戮力的不断合作、实践、交流之下，他们的源术达到了更高的层次。
于是，他们自然而然就续写了源经的新篇章。
通过对这几大奇地的研究，梁裕和冥尊深切认识到了自然造化的精妙绝伦，因此自然而然就对于天地之力有了更深的感悟，也就自然可以更加自如的御使天地之力，甚至改换天地法则。
这就是冥尊推演中所谓的天地主。
如果说他们之前的源术境界是源帝，那从这一刻开始，他们的源术逐渐向源天帝靠拢。
换句话说，所谓的天地主就是源术领域的天帝。至于如何成为源术领域的仙，那他们也是一头雾水。
不过，按照梁裕和冥尊的猜测，或许需要从两个方面入手，一是向外求，逐步掌控大宇宙的一切，甚至进而掌控其他世界；一是向内求，以源术复刻奇地与天地间各种地势，在体内凝聚不同的神韵和法则，使自身不断进化，最终炼成不朽之身。
(本章完)