玄秘魔土给的法门似乎也是出自无生道统，还有他自乐欲得来的经文，也是经过无生道统的阐释，并不能算是原典。
甚至在末尾还有一句无生魔君的批言。
「波旬乱佛菩提下，三彭坏道阴阳前。劫数重来应有日，魔王卷土是何年？」
写这一句的人名为王翊，便是那位无生魔君，也是少阳王氏的血脉。
波旬的事迹广有流传，当初第一世尊成佛前坐在菩提树下，便有了这佛敌来扰，化作天女、猛兽和魔兵，最终仍不能扰佛。
至于这三彭，也即三尸，乃是修士拟制出的东西，意指阻道之魔障。
可看无生魔君的批注，倒像是真的有这般人物...殆神通便有一道【三彭尸】，可以用来干扰心神，蒙蔽道心。
前方便是天素海，也即上游山所在。
现在来此，许玄便看到了在太虚深处的事物，乃是一道恢弘的丹红火光，内藏一蝉。
真火仙属。
天陀先前得了那位化水真君的指点，说他也算是少阳的仙属，也即某种精怪，而在此驻守的红蝉子大抵也是这种出身。
往日这红蝉并不是时时刻刻待在此地，本尊尚在天上，如今却是降下了本体，就在这海边时时刻刻盯著。
许玄可以借著上游的印潜入山中，一路畅通无阻，接触的种种遗留，却没有什么办法在不惊动对方的情况下搬走法宝。
这红蝉的眼神时时睁著，盯的就是上存山中，一旦发觉有了什么异样，必然会禀告上去。
【上玄阴阳仪剑】本就破碎，我先取一道碎片观之，若是能探索出别的法门，或许也不必要整件法宝许玄自然是有别心的。
位证是意向的集合体，代表了道统的种种性质，想要更改就必须先毁去，这不是一般金丹能做到的事情。
可以说存合的位证如果完整，他想要更改意向的机会就极为微小，可如今这位证破碎了，对于他来说未尝不是好事。
徐无鬼的话，不能尽信。
不管祂说的再好，再有道理，只有一件事许玄是确定的。
悬混对自己有恩。
不论对方有没有知性，是不是善心，他终究是让许玄一路修行到了震雷绝世的境界，甚至救过许玄数次性命。
正如他昔日问出的话。
精怪，与人的差别在何？
如果单单将其视作无心无表之物，是否可以随意掳掠，随意炼化，那他又该如何看待法言？
况且，按照对方的窃道来行事，还有一个最大的问题，徐无鬼始终没有提及。