「其三！待寰宇一统之日，帝国将鼓励尔等之东正教，于新附之欧罗巴土地上自由传播，广建教堂，招收信徒，导引迷途之罗马教徒，归于正信之门庭！」
「愿陛下永远强大，长命百岁！」
瓦拉几亚人的声浪再次攀上一个高峰。
这一次，不仅仅是商人，几乎所有的瓦拉几亚人，无论战士还是普通牧民，都喜形于色。
还是那句话，瓦拉几亚人信奉的是东正教，而绝大多数欧罗巴人信奉的是罗马教。
双方的教义有很大的区别。
比如，罗马教有明确的炼狱教义，认为这是死后灵魂得到净化、为进入天堂做准备的中间状态。而东正教不接受「炼狱」的拉丁概念，他们相信的是一个中间或净化过程，但不像天主教那样有清晰的界定和形象化描述。
比如，在这个时代，罗马认定拉丁语为教会礼仪语言。而东正教则鼓励使用本地语言，让信徒更能理解礼仪。
比如圣餐仪式，罗马教神父使用无酵饼，而东正教使用发酵饼。
当然了，双方最根本的区别，还是对于教皇权威的看法。
在罗马教中，教皇被认为是圣彼得的继承者，是神灵在世的代表，对全教会拥有直接的、至高无上的管辖权和教义上的永无谬误权。
而东正教不承认教皇的至高权力，各地的教会是独立的，权力是分散的。最高权威不属于某个人，而是属于普世大公会议，由各地牧首和主教共同商讨决定教会事务。
信仰是不可能完全消灭的。
对于赵朔来说，当然还是权力分散的东正教，远比拥有无上权力的罗马教更合他的胃口。
对于瓦拉几亚人来讲，则是认为自己掌握著真理。
赵朔鼓励东正教取代罗马教，他们当然非常高兴，发自内心地欢呼起来。
最后，孟珙上前一步，目光如电，扫过台下那些剽悍的瓦拉几亚战士，声音陡然变得激昂慷慨。
「其四！朕给予尔等瓦拉几亚勇士建功立业之机会！」
「凡瓦拉几亚勇士，自愿从军者，可即刻编入征南大军，随大军南下，攻取负隅顽抗之保加利亚王国！」
「凡战死者，抚恤白银二十两。凡伤残者，抚恤白银十两！」
「凡作战所得之战利品一金帛、女子、牲畜，皆根据战功大小，公平分配！」
「此战，便是尔等瓦拉几亚勇士，用手中刀剑，为自己，为家族，搏一个辉煌之未来的最大机会。钦此。」
「陛下永远强大！长命百岁！」