第一个纪元方式，是以黄帝的生日，或者统一天下的日子纪元。问题在于，历史太久远了，很难考证。
第二个方式，则是以周朝的“共和”纪元。共和行政又称周召共和，国人暴动攻入王宫，周厉王逃跑，政权由大臣周定公和召穆公共同执掌，称为“共和”。共和元年，即公元前八四一年，是华夏历史有确切纪年的开始。
第三个方式，则是从秦始皇统一寰宇之日开始纪元。
第四个方式，则是从汉高祖刘邦统一天下之日开始纪元。
当然了，这是不急之务，礼部可以仔细斟酌。
这几道旨意还好，也就是重新纪元有些出乎世人预料之外。
不过，下一道旨意，就堪称石破天惊了。
赵朔宣称，他登基祭祀昊天上帝时，与上天上帝沟通，得知了世界的真相。
原来宇宙中空无一物，忽然诞生一先天神灵，可称盘古，或者昊天上帝，或者长生天。
其后，昊天上帝之身躯，演化为世间万物，宇宙星辰。昊天上帝之精神，永存于宇宙之中。
所以，新朝建立，并不禁止人们研究天文之学。
赵朔乃是天子，死后归昊天上帝的之天国。而不是世人所能看见的，那些昊天上帝的躯体所化的日月星辰。
赵朔之所以这么做，主要有两个目的。
其一，当然是促进大航海了。
华夏历代封建朝廷认为，天象影响着人间。研究日月星辰的变化，有谋反的嫌疑，只允许少数人研究。
赵朔要发展大航海，不准民间研究天象，怎么发展新的航路啊？
再说了，世界大势浩浩汤汤，顺之者昌逆之者亡。
赵朔能拦得住科学的发展？
人们迟早会通过望远镜，发现月亮的秘密。
迟早会发现，地球只是普通的星球，以及万有引力定律，拦是拦不住的。
赵朔还不如因势利导，把这改头换面的宇宙大爆炸理论拿出来。
而且，这也和华夏的传统观念是相符的，无极生太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。这是《易经》的原文啊！
这番理论，即便到了科学昌明的现代社会，都无法证伪，反而人们越来越发现是真的！到了那时候，赵朔得是什么地位？
然后，就是赵朔的第二个目的了。
发展科学，建立大科学神教！
(本章完)