纳西尔当然会希望艾博格能够多留一会儿，他有很多的话要与这个曾经的同伴说，但话到嘴边他却如鲠在喉一一他想起来了，他所问出的每一个问题可能都会如匕首一般扎进艾博格的心，他能问什么呢？艾博格的父亲，母亲还是妹妹？
又或者是他的现在和以后？
无论人们所称的那个基督徒骑士有多么慈悲，艾博格现在已经成为了他的奴隶是不争的事实。对于艾博格所说的话，他并不怎么相信，怎么可能有这么好的人呢？他随著父亲行商的时候，也曾经看到过部落与部落之间的战争，而对于孤儿最仁慈的做法，也就是将他们卖作奴隶。
经过了那样的试炼，艾博格已经变得非常敏锐，相比起来，纳西尔就要天真许多，他还没开口，艾博格便听懂了，或者说看懂了他的意思，他也知道无论他和小伙伴如何解释，对方也是不会信的。一开始的时候他也没信。
于是他便站起身来，向纳西尔告别。
「等等，你不等我的父亲回来了吗？我父亲一定也很想要见到你的。「艾博格的父亲虽然算是咎由自取，但纳西尔的父亲对于这个曾经的同伴和族人总还抱著一份遗憾与歉疚之心。
「不了，我要回驻地去。」
艾博格看了看天色，距离最后一次祷告（宵礼：约晚上八点）还有大约两三个小时，这段时间足够他回到营地吃饭，训练或者是做几道数学题了，这也是塞萨尔对他们的要求。
不过塞萨尔对于孩子总是相当宽容的，哪怕是他们这些已经成年的男孩，他今天之所以来到街道上，又被纳西尔发现，正是因为今天是星期四。
撒拉逊人也有礼拜天，与基督教徒的礼拜天不同，基督教徒的礼拜天是每周的第七天，而他们是每周的第五天，也可以称之为集体祈祷日。
在这一天，所有的人都要放下手中的工作和娱乐虔诚的向著真主祈祷，但在这之前的半天，也就是礼拜四的下午，人们基本上就会收拾起自己的东西。学生收拾课本、学者收拾经卷，农民收拾田地，工匠收拾工具，商人收拾货物一一不会等到次日一早才开始忙碌。
塞萨尔给予他们的假也是一天半。
「你现在住在哪儿？」纳西尔急切的追出来问道，艾博格想了想，这并不是什么秘密，于是他便指了指大马士革城堡外的一座建筑，「看到那座风塔了吗？「
风塔被撒拉逊人称之为」巴吉尔「，是一种矗立在建筑顶端的镂空方塔，可以将风引入室内，去除热意与浑浊的空气一因为此时的建筑多数都是厚墙小窗。
「就是有著十二座风塔的那座白色建筑。」
「啊，那曾经是巴哈拉姆的庭院，现在属于你们了吗？」
「它属于我们的主人，他将这里作为我们的住处。」
主要是因为随著塞萨尔而来的这些撒拉逊的年轻战士们也有一百二十名，他们暂时还没有那个资格住进大马士革城堡，但也不可能距离自己的主人太远，因此，曾经作为夸耀存在的巴哈拉姆老宅就被借给了这些战士暂居。
正如艾博格所说，他并不是回到了大马士革，他曾发过誓，永远不再踏足这个令他悲伤的地方。他只是随著他的主人而来的，就如同他会随著他的主人去每一个地方，大马士革，霍姆斯或者是阿颇勒，甚至是炼狱。
但他真正踏入到这座熟悉的城市时，他的心中还是不禁翻起了万般情绪。
父亲的叫喊，母亲的痛哭，姐妹们的啜泣犹在耳边，他甚至还记得那个收容了他们的老学者是如何在最后一刻跑出了藏身处，为他们引开了那些士兵的一一他的血溅在石头上，艾博格还曾经想要捡一块藏起来，代替他的尸身下葬。
但当他回到大马士革的时候，却发现他预期中的景象并未出现。这里似乎经过了一位慈悲的神明，他用无形的双手修复了这座满目疮痍的城市，让它恢复了以往的模样，不，甚至比以往还要好。因为艾博格一眼便看出，城中有很多建筑都是新建的，甚至比原先矗立在这里的还要漂亮，他几乎找不到那些庇护了他和他妹妹的人殉难的地方了。
他停留了太久，引起了他人的诘问，才知道基督徒重新夺回大马士革的时候，虽然时间短暂，事务繁多，塞萨尔仍旧记得叫他们将那些无辜者的尸首全部都收敛起来，然后依照撒拉逊人的传统和教法埋葬在了大马士革城外，其中也包括了那位老学者。
他听了，就动身走出城外，去祭拜那位学者，而后在回来的路上看到了纳西尔，他不太记得纳西尔的家是否是原来的那个地方了，但看得出纳西尔家现在的状况很好
那所虽然有点小，却足够幽静雅致的屋子干净净，整整齐齐，庭院一角矗立著一棵橄榄树，拱门上绘制著鲜艳的花草，墙壁雪白，屋脊平整，纳西尔则穿著丝绸的内衣，虽然外面是棉布的长袍，但他偶尔拉起袖子的时候，还是被艾博格发现了其中的端秘。