「艾萨克人走了，但与那个看穿了一切从而发出诅咒的老人不同，他们之中的大部分人认为，自己和自己的子孙将来还是能够回到这里的，」只不过是一时的冲动罢了。「他们这么说，」一个因为缺乏经验而盲目的统治者，他很快就会发现没有艾萨克人，他的生活中将会充满了大量的不便和麻烦。「
但确实有人因为塞萨尔的这个决定而忧心v忡忡。
次日的黄昏，阿尔邦大步走进那座被蔷薇所覆盖的厅堂，他的小主人正在庭院里，惬意地躺在靠垫堆里享受茶水和蜜饯一他的妻子鲍西娅以及他们的女儿洛伦兹依偎在他身边。
见到阿尔邦，鲍西娅立即从塞萨尔的身边站起来，向他微微颔首后，便带著侍女回去自己的房间，但洛伦兹并没有走，塞萨尔的手还搭在她的肩膀上。
「坐吧，阿尔邦。」他叫道：「你要茶还是咖啡？「
」请给我一些茶吧。」
老骑士说道，看了眼正在好奇打量著自己的洛伦兹，犹豫了一会，但最终还是什么都没说。「那些艾萨克人的产业和资产都已经整理清楚了。」
他简单地说，他们一一基督徒骑士和威尼斯的税官们，昨晚几乎一夜未睡，一刻不停地将艾萨克人留在大马士革的东西尽数搬出一一宅邸当然是没法动的，家具、器皿和丝毯之类的昂贵事物则要搬出来另外进行估价和拍卖，他们的工坊、店铺和仓库也要重新登记和测量......
这是很大一笔钱，但用途倒是早已明确的了一一他们的罪行已经受到审判，但受害者还未得到赔偿呢。只不过要统计受害者也是一件艰难的事情，如果不是塞萨尔早有准备，在将大马士革托给阿尔邦的时候，便叫他率领著麾下的骑士去做这件事情一一现在只怕又得面对一团乱麻。
大马士革经过了这三番两次的遭难，多得是令人倍感凄凉的空巢。
「如果找不到受害者的亲眷或者是朋友，那么他们原本该得到的赔偿就全部用在将来建造医院和学校上阿尔邦老骑士点了点头，他当然是认可这一点的，只是他又不由得皱眉：」现在大马士革城得以稳固，几乎全靠您和您的骑士。
但不久之后，您就有可能会往霍姆斯或者阿颇勒去，您需要委派一个代理人吗？「
原先的代理人是阿尔邦，但他已经知道他会回赛普勒斯去。
其一，是因为赛普勒斯的经济、军事和政治都可以说走上了正轨，几乎不会出什么大问题，只要需要一个老成持重的人居中主持就行。
其二，就是因为阿尔邦老骑士已经七十多岁了。
虽然有著天主的赐福，他的身体状况比普通老人来得乐观，头脑也清醒，但岁数放在这里，而出于对老人的尊重和爱护，塞萨尔认为他最后的几年，还是待在赛普勒斯和他的妻子儿孙一起度过会比较好。而这也正是阿尔邦老骑士担忧的原因。
他知道自己的小主人与罗马教会之间的阻龋已经无法解除，但从塞萨尔的行事上来看，他似乎也不想使用亚拉萨路的教士，他对教士的认知非常奇怪一一似乎教士们就该待在修道院和教堂里念经，偶尔走到街上游行，祈祷，安抚民众就行。
在朝廷上，他并没有给宗教人士预留任何位置，以撒人......艾萨克人更是不必多说了一一与其他基督徒领主不同，塞萨尔一开始对他们并无偏见，甚至给过他们机会，只是他们始终没有抓住，不但没有抓住，他们还做出了许多叫人啼笑皆非而又令人作呕的事情。
他并不是想要劝说塞萨尔做出改变，去亲近罗马教会和艾萨克人，只是作为一个固执守旧的老骑士，他所看到，所听到的，所熟悉的那些东西全都是一百多年前的法兰克留下来的。
简单点来说，教士和艾萨克人就像是领主的两只手套，一只白色，一只黑色。
作为白手套的教士，竭力劝说民众向善一一当然，这只是表面上的说法。事实上，他们要想方设法的用天堂地狱来威逼和恐吓民众们屈服于现有的命运，消磨他们的韧性，毁掉在他们心中隐隐燃起，但还未蓬勃的反抗的火苗。
而艾萨克人呢，艾萨克人就是领主的黑手套，他们所做的工作从本质上来说，与教会是一致的。只不过他们的武器不是信仰，而是知识与贪婪。
在一个骑士都很难一路顺畅的从一数到一百的时候，普通的农民就更别说了，他们只怕永远也搞不清楚自己应该缴纳多少税赋，兑换钱币的时候，又应当付出多少得到多少，就像是他们永远搞不清楚自己怎么就是借了一点钱，甚至钱都没有拿到手里，就莫名其妙的背了一身的债。
他们只知道自己受了骗，但又不知道是自己是怎么受骗的，以至于他们只能将愤怒完全的倾泻在眼前的人身上。
而这种类似于献祭的行为，也是得到领主和艾萨克人中的当权者一一譬如他们的贤人和长老一一允许的。这听起来确实有些耸人听闻。但是真的。
人们总以为羊羔是狮子的食物，狐狸也是狮子的食物，却不知道有的时候狮子也可以和狐狸勾结起来一起吃羊的，甚至狐狸自己也会吃狐狸，对于后者来说，弱者原本就不该坐在座位上，而应该待在餐盘里。这一点对所有生命都通用。
艾萨克人也未必能够得到赦免。
「您说，要将所有的以撒人驱逐出大马士革，」阿尔邦老骑士慎重的问道，「包括今后吗，往后也不准以撒人进城来做买卖？「