这时候或许就有人要问了，诸王群聚于此，那位来自于奥地利的大公利奥波德又去了哪儿呢？或许，你可以往那些名不见经传的小礼拜堂或者修道院里去看看，你会遇到一个外来的修士，要么在与人喋喋不休地辩论，要么在认认真真地为人祈祷，要么就是在为人做各种各样的圣事，去聆听忏悔，去消弭罪孽，去主持婚礼……
后者尤其多。
这个体型高大，肩膀宽阔，看上去更像个骑士的修士，当然不是别人，正是我们今天的主角大公利奥波德。
即便要由塞萨尔来做这个裁判，他也不得不承认。在作为统治者这一方面，大公利奥波德完全胜过了理查。
虽然他不至于像塞萨尔那样，简直可以说是溺爱般地对待领地上的民众，却没有做出什么恶劣或者是卑鄙的事情，而且他对城市建设一向有著极大的热忱，在其他的领主与君王都在忙于建造宫殿和城堡时，他重建了整个维也纳。
当然，理察的十五万马克的赎金极大地加快了他重建的脚步，以至于他敢于如赛普勒斯人那般奢侈地使用水泥浇筑的路面和城墙。
他最早听到塞萨尔的名字，还是从理查这里来的一一而两人都不曾提及过的是，最终让他们在宴会上大打出手的也是塞萨尔，因为大公利奥波德波德根本不认为世上竟有这样的完人。
那时正是第三次十字军东征前夕，依然有些人认为塞萨尔的出身值得商榷，之前也不是没有出过国王为了拔擢自己出身卑微的心腹，而为他伪造出身的事情，但理查对塞萨尔的爱和信任是毋庸置疑的，他听到大公如此诋毁自己的朋友，便怒上心头，和他恶狠狠的打了一架。
这一架对于大公利奥波德来说，很难说是福是祸。
祸不必多说，好在于他借著英国君王侮辱了德意志大公的名头得到了一大笔赔偿一一也就是理查的赎金；还有的一部分就是，他没能去成圣地，但在那段日子里，他成功地将维也纳打造成了一个十字军骑士东征时必经的一个枢纽城市一一他一边咬著被理查打得摇摇晃晃的那几颗牙齿，一边迅速地颁发命令，签署特许状和通行证，让他的商人往四面八方去搜集粮草、皮革、钢铁……
总之，一个骑士在远征中所需要的一切东西都可以在维也纳买到，于是愿意在他的城市中稍加盘桓，并且放心大肆补给的骑士便越来越多。
第三次东征结束之后，骑士重新返回到这里，他们的涌入再次给维也纳带来了勃勃生机。
只不过大公利奥波德所准备的一些赎买、抵押、货币兑换之类勾当没能获得太多的青睐，他问了之后才知道，大部分骑士的战利品都已经在战场上解决掉了，他们带回来的只有薄薄的一张纸券。凭著这张纸券，他们能够在英格兰以及法兰克的诸多大城市中，直接换取实打实的金币和银币。
一开始利奥波德还以为是腓特烈一世的所为，但他也打听过了，腓特烈一世身边并未带著擅长经济学和金融学的学者或是教士，也许是腓力二世，但腓力二世还未等打完仗就回到了他的巴黎，而且他在回信中也明确地说道，这并非是他的授意。
那么理查呢，大公利奥波德才不相信理查能有这个脑子，他的身边也没有这样的人，跟随著他的全都是和他那样没头没脑，活像是一团苍蝇奔来奔去的骑士们。
或许是圣殿骑士团？
但随著往来维也纳的骑士和吟游诗人越来越多。他听到的有关于塞萨尔的事情也越来越多一一难道是他身边的那些威尼斯人？确实有可能，威尼斯人也是一群极其善于算计和谋划的商人。
就当他想著该如何找到一个对塞萨尔较为熟悉的人时，塞萨尔的使者抵达了维也纳。
利奥波德可以说是兴致勃勃地接受了这个使者，并且马上打开了他所带来的信件。这封信是塞萨尔亲手写的。可以说，在他扣押了理查后，各方的君主反应不一，包括罗马教会在内，无论是真心还是假意，都做了一番表面文章，试图从中说和，当然，利奥波德是不会被轻易打动的。
那些暗中的盟友也不会容许他被打动。
天晓得，十五万马克正是他们几番商议后定下来的数字，既能够让英格兰伤筋动骨，又不至于让他们放弃理查，别忘记伦敦还有一个跃跃欲试的约翰呢，
来信者似乎也已预料到了这个结果。
塞萨尔曾经提醒过理查在战场上的时候，他们同为基督徒，乃是天主的战士，天然就站在同一立场，那个时候任何背叛都会迎来毫无迟疑的唾弃与责难，但他们离开了战场，回到了欧罗巴，理查的身份便从与他们并肩作战的战友变成了敌对的君主，理查是一头强壮的狮子，但最终还是没能逃开这张针对著他展开的天罗地网。
塞萨尔也知道只凭言语，是无法说动他们的。
人们常常说，某人有一条银舌头，方能说得人回心转意。但事实上，在那条银舌头的后面，多半充斥著利益之间的无数次交锋。
你要人放弃唾手可得的好处，并要在另外一方面给予他相应的补偿。
因此塞萨尔并没有徒劳地去请求大公利奥波德释放理查，而是请求他为了理查以及他自己的荣誉，他至少应当保证理查的生命安全。
利奥波德当初确实动过杀心，理查的的骁勇善战，在叙利亚的战场上当然是值得推崇和赞美的，但在英格兰或者是法兰克的战场上就叫人不那么好受了，腓力二世更是想将理查那个软弱的弟弟约翰推上英格兰的王座一一他也确实这么做了。