卡斯托是一匹久经战场，训练有素的战马，它本能的踢踏和蹦跳，但身下的那个人简直就如同粘稠的污物一般，根本没有离开过它的身下，本能察觉到危险，卡斯托忍不住愤怒地大叫起来。
在博希蒙德破开卡斯托的腹部或是斩断它的蹄子之前，塞萨尔从卡斯托的背上跳下，与博希蒙德不同，他不可能将自己的小马和伙伴卡斯托置于这样的危险之中。
他一落到地上，就见到原本刺向卡斯托的短剑刺向了自己，博希蒙德一跃而起，就如同一头年老但狡猾的活狸一般不断用精纯的武技「抓著」塞萨尔，塞萨尔也已经察觉到了——博希蒙德确实能够预料到他的下一步动作——闪避也好，攻击也好，他的武器不像是袭来的，倒像是守候已久。
而他手中的长剑，短剑，匕首显然都不是普通的钢铁铸炼而成的，每一击都能够让塞萨尔身上的光芒暗淡一分。
而在此时，塞萨尔做出了一个大胆的决定，在光芒终于消散的那一刻，他并未向他的圣人祈祷，他就如同一个普通人般露出了脆弱的内在，看台上一片惊呼，甚至有人站了起来。
而博希蒙德则目露凶光，他骑在塞萨尔的身上，是的，他可以预料到塞萨尔如此做是为了诱使他出手—一那么，还要出手吗？他当然要出手，这也是一次赌博，看谁的动作更快，只要他能够刺入皮肉半分，他也就有把握要了这个年轻人的性命！
但这次是塞萨尔赌赢了，短剑以雷霆般的速度刺下来的时候，他稳稳的握住了它，博希蒙德额角青筋绽露，竭尽全力的扭转匕首，匕首在塞萨尔的铁手套中吱嘎作响，剑尖刺入了他的链甲，铁环只只破裂。
「见鬼去吧！」
塞萨尔发出一声怒吼，双手一用力，便将短剑反推向博希蒙德，沉重的配重锤一下子就撞向了博希蒙德的咽喉，不仅如此，他扬起膝盖，狠狠一脚将博希蒙德从自己身上踹开，这一下非同凡响，博希蒙德被踢向半空，而后仰面砸在了地上。
是的，他预料到了，但精神归精神，躯体归躯体，在受到如此重击的时候，他根本没法做出反应。
博希蒙德张开了口，血从他的喉咙里溢出：「犹大！犹大！」他呼唤著自己的圣人。
是的，他的感望圣人并不是他所说的，那个在门徒中显得有一些平常的雅各的儿子犹大，而是真正的出卖了耶稣的那个加略人犹大，但这并不是能够向外宣扬的事情。
如果人们知道他所感望到的圣人是那个犹大的话，他将无法受到任何人的信任，甚至可能会被开除教籍。
他不知道自己是否能够感望到第二个圣人，他也不敢去尝试。更不必说，自他跟随著犹大走完了他的一生后，他对犹大的奸诈、冷酷和无情甚至是抱持著欣赏以及渴望的态度的。
后世的人们或许会错误地以为犹大是为三十个银币出卖耶稣的，但这怎么可能呢？
那时候耶稣的名望已经超过了犹太人中的祭司和长老，因此才会引起他们的忌惮，非要将他置于死地。
既然如此，跟随著这样一个有名望的人，即便看不到将来，不知道他们都会成为圣人，当时的他们也能轻而易举的召集起上千个追随者，即便都是穷人，积沙成塔，集腋成裘，那股力量也是不容忽视的。
他们走到每一个城市里，领主和国王都不会对他们掉以轻心，甚至要将他们当做可敬的宾客那样款待，只要他们愿意留在那里，甚至可以成为大臣或是祭司。
既然如此，犹大若是再为了三十枚银币彻底葬送了自己以及耶稣的将来，岂非是本末倒置，愚不可及，他能够成为耶稣的门徒，就不是个蠢货，三十枚银币只不过是一个由头。
是的，他是出于嫉妒与不满才这么做的，更为了祭司与长老们暗中给出的筹码，他们愿意将耶稣基督当时所有的一切交给他，他们说，会给他在会堂中留下一个祭司的位置。
他们又说民众是愚昧的，是善忘的，等到耶稣基督，如同一个普通人般的死去，等到他尸首腐烂，蝇蛆遍体，人们就不会再信他了。
那个时候他就是一个揭穿了骗子的圣人，他维护了以撒教派的纯洁，值得得到供奉和尊重。
相比起来，耶稣基督并不允许他们依靠自己的能力和权柄为自己牟利，而是要造福百姓—
「我来了，是要叫羊得生命，并且得更丰盛。」