“……可以吗？”塞萨尔知道，这样安德烈主教会担上很重的责任，他有些犹豫，安德烈主教却摇摇头：“从未出现过同时得到了‘赐受’和‘蒙恩’的人，教会早有定论，若是有人如此，肯定是被魔鬼附了身，还是如同撒旦这样的大魔鬼。”
事实上，如果不是塞萨尔救了他的侄子吉安，他也不会愿意卷入这场是非。
主教的担忧不无道理，塞萨尔也确实如他所说，不是那种贪名好利的人，他痛痛快快的便将接下来的一部分工作交给了主教——但他还是隐瞒了注射器的事情，毕竟对于这个时代的人们来说，注射器以及疟原虫，根本就是一桩难以理解的事情。
虽然他们已经有了体液说，认为适时的抽取一部分血液能够改变体液的构成，让这四者趋于平衡，同时也能叫这具躯体的主人重新康健起来，但你要和他们说，有着一种微小到即便是受了赐福的骑士或者是修士来看也看不到的小虫子在人类的身体里繁衍和肆虐。
而为了对付它们要从蒿草里提取出一种古怪的东西，而后将这些东西注入到人的血管中去——要知道此时的教士们还不曾接受血管的概念，除非他们学习了异教徒的医学典籍。
而这些他们所不理解的东西，就很有可能被视为魔鬼以及魔鬼耍弄的伎俩。
塞萨尔离开教堂的时候，身边没有侍从，也不曾引起任何人的注意。
他用一卷配有兜帽的斗篷掩蔽了自己的身形和面容，也没有骑着波拉克斯，而是随意的从马厩里挑了一匹马骑上——他并没有注意到，在他的视线无法达到的地方，一个高大又俏丽的身影正立在钟楼顶层的阴影中，凝望着他渐渐远去。
莱拉上次的任务是刺杀亚比该。
虽然最后她达成的效果可能要比直接送这个杂碎下地狱来得好，但锡南并不认可她的行为，作为一个阿萨辛的刺客，她应该在有利于她的条件下迅速出击，击杀猎物后扬长而去，而不是去做一个英雄。
更不用说，莱拉引来了的还是一队基督徒骑士，援救的还是萨拉丁的姐姐——即便她也是个撒拉逊人，但她的兄弟已经是鹰巢的敌人了。
若是这撒拉逊贵女最终遇害，那就有可能是真主施加在他们身上的雷霆和鞭子，或许这反而能够激起萨拉丁的血性，让他能够真正如同一个真主的战士般将锋锐的刀剑对准十字军，而不是对准与他有着同样信仰的兄弟。
作为惩戒，莱拉被铁链拴住手脚，在一座洞穴中度过了没有光线，没有水，没有食物的几天。
她一直安静的躺卧着，用这种方法来减少自己的消耗。但与此同时，她的头脑却始终没有停歇过——锡南以及其他阿萨辛刺客的面容、表情与话语不断的在她的回忆中闪过，尤其是锡南，她曾经万分信任的长者和父亲——他对待萨拉丁姐姐的态度让莱拉感到心寒——那些男性阿萨辛刺客们轻蔑与嘲笑莱拉，是因为他们认为她需要出卖身体才能完成长者交代的工作。
莱拉从不反驳，虽然她并不需要，但她要怎么证明呢？她不能大声宣告，她同样是获得先知启示的人，也不能用更拙劣的方法来证明自己的贞洁。
何况她从来就不屑于这些人。
但萨拉丁的姐姐是个毋庸置疑的高贵女性，虔诚，忠诚，并且时常阅读史书，撰写诗歌，她是个无所畏惧的母亲和妻子，无论是谁来也挑不出她的缺点。
她正是应该受到撒拉逊男子保护与爱重的那种女士。
但听到莱拉舍弃了刺杀亚比该的机会，就为了将萨拉丁的姐姐从这种耻辱又绝望的困境中解脱出来的时候，即便是长者锡南也没有露出宽慰的笑容。
这就是女人，他们毫不掩饰地说道，多愁善感，优柔寡断，只凭着情感冲动行事，她们什么都做不到，要么就是将事情导向最坏的那一面。
当真是自己的错吗？莱拉不住地询问自己的内心。
而等到莱拉终于被放出那个洞窟，再次见到阳光的时候，她忍不住问出了这个问题，而锡南的回答也并不叫他惊讶。
虽然长者并没有说出那些难听的话语，但他的懊悔与困惑依然能够对莱拉造成伤害。他注视着她，仿佛在问，这是否就是一个女性必有的局限？即便先知同样给了她启示，但她仍旧无法做到他所要求的。