他并未想过一蹴而就地去改变这个残酷又荒诞的世界，但至少现在看起来，他终于有了一个不坏的开端，民众们并没有想象中的那样愚昧，贵族们也未必个个卑劣，他想要往光明的地方走的时候，身后也永远不会缺乏追随者。
不过再崇高的理想也需要坚实的现实基础来承托，其中最不可避免的就是钱，连亚拉萨路的国王都会为了钱财而头痛，塞浦路斯的领主也不可免俗。
而他所设想的很多事情都需要强有力的经济支持，一个领主所能获得的钱财——那个最大的那个金苹果来自于哪里呢？
毫无疑问，是税收。
起初塞萨尔是打算先来将塞浦路斯的税收情况整合并且予以分析的，但他随即便发现了要想将税收掌握在手里，就绕不开度量衡这个问题。
难怪大多数领主和爵爷们都宁愿将领地上的税务全部包给以撒人处理，就算是塞萨尔这样数学能力不错的人，在看到那错综复杂的统计数据与单位时，也不由得一阵头昏目眩。
拜占庭帝国原先有统一的度量衡并在市场上予以监管，但随着帝国的衰弱，每个行省也都开始通行不同的计量单位，他们可能只是为了获得更大的利益，但却在此时造成了塞萨尔所面临的最大难题。
除非他愿意如以往的那些总督一样，将最为重要的税务交给以撒人，反正以撒人总能找来总督想要的钱数。
并不是塞萨尔不信任以撒人。事实上，他从不考验人性，任何一个人有了对其他人予取予求的权力，并且能够从这种权力中得到巨大的利益——想要不堕落，除非他天生就是一个圣人。
“您不准备将收税的事情交给以撒人？”丹多洛问道。
威尼斯人只在迁移到岛屿上的最初十几年中从事过渔业和种植，但很快，他们发现，驾驶着船只往来穿梭，靠做买卖更适合他们，所以在这个自治城邦里，最多的是商人。
而只要是个商人，就不可能不懂得数数与计算，也能通晓各处的状况——包括但不限于度量衡。
也就是说，以撒人能够做到的事情，他们都能做到，当然也就无需以撒人来横插一手了。
“现在塞浦路斯大约有二十七种税收——我是说，对普通民众。”塞萨尔说：“我不可能把它们交给以撒人，”
人们对于这个时代最为熟悉的税收，莫过于什一税。事实上，什一税并不是教会的发明，它们最初是罗马帝国的各个行省要向中心交纳的行省税，因为这个税收正是所有行省产出的十分之一，因此被叫做什一税。
税收演化到今日，已经变成了农业税、商业税和公共税。
农业税，其中又要细分为土地税、牲畜税、补充税和杂税。其中，土地税还会按照土地的肥沃与贫瘠程度划分出三个等级，牲畜税，就是看驯养牲畜的种类和个数，征税的数额大约等于牲畜价值的十二分之一。
补充税和杂税是一种笼统的说法。
一般来说，领主需要打仗的时候，就会有战争税，在需要重新修建城堡的时候，就有城堡税，甚至打造盔甲的时候，也会有一份盔甲税。
而商业税……则是针对往来的商人，贸易税、过境税、入城税、转手税等等，其中一个最令商人深恶痛绝的莫过于落地税——所有落在领主土地上的货物都属领主所有，这可是百分之一百。
至于公共税——其中有一桩税收，人人耳熟能详——通常叫做叫做人头税。
还有一项则是公共财产使用税。在古罗马时期，这份税收被用来建造图书馆、大浴场和斗兽场，但现在已经变成了各个公共设施的使用费用。
譬如磨坊、农具、面包烤炉或者是领主的牛、树林、河流这些……
塞萨尔估算了一下，这些税收已经囊括了普通民众百分之四十的收入，可以说已经迫近了底线，如果他为了节省时间和心力，将它们交给以撒人，以撒人肯定要在这个数字上加码，而且还不是一点。