但不可避免的，总有人闷哼或是惊呼着倒下去，而后就是纷乱的脚步声，他们被拖开，跟随着攻城塔行走的士兵会及时地补充上去，而越是靠近城墙，他们感受到的震动就越频繁，越强烈，透过攻城塔墙壁的缝隙，塞萨尔都能看见被引燃的火焰，还有石头的碎屑从缝隙间迸射出来，割伤了一个骑士的脸。
他却像是突然失去了知觉，没有做出任何擦拭血迹或是检查伤口的表示，理查看到了，伸手给他擦了擦，“别紧张，”他说：“我们将要迎来一场盛宴。”
可能只有理查会那么觉得，攻城塔走过的这段路可能是这些年轻的骑士们经过的最长的一段距离——他们在之前的一周里已经见多了被石弹砸得粉碎或是塌陷，又或是被希腊火点燃，熊熊燃烧起来的攻城塔了，运气好的话，骑士们可以从中逃生，运气不好，他们就是攻城塔的一部分……
撒拉逊人的声音变得清晰了，血腥气和硝烟的气息也变得浓郁，仿佛就在下一刻，攻城塔在訇然巨响中猛烈地摇晃起来，一个骑士失声惊叫，但随即就被理查扇了一耳光，让他迅速地清醒过来——“时候到了！”理查高声喊道：“为了基督，为了上帝的事业！”
他第一个冲了出去，而鲍德温和塞萨尔紧随其后，他们攀着狭窄的木梯往上攀爬，一连攀过了七层，士兵一看到他们，就立即放下了吊桥。
理查一步就跃上了还在颤动的吊桥，迎面而来的是装在瓦罐里的希腊火，它们一落到地上就立即爆开，里面的石油脑、硫磺和硝石，还有其他的一些东西所引燃的火焰，立即就在吊桥和理查的身上燃烧起来。
十字军们曾说，希腊火是一种犹如上帝的闪电般的东西，又说，遇上它，除了跪下来祈祷之外，别无他法，可能略有夸张，但也有一部分是事实，它不容易被水熄灭，还会黏着在固体上，一旦被烧到，获救的可能微乎其微。
而那些撒拉逊人也确实发出了喜悦的喊叫，但几乎与此同时，理查已经冲入了人群，他挥动战斧，撒拉逊人的头颅犹如被投出的骰子那样在空中与地面滚动，即便火焰依然围绕着他，却没能烧死他，反而殃及了不少没能反应过来的撒拉逊士兵。
立即有人叫道：“这是受了先知启示的基督徒骑士！”
随即就有一个满面胡须，面相凶恶的撒拉逊武士迎上了理查，他挥舞着一柄短柄重锤，锤头像是一只洋葱，鎏金描银，在阳光下闪烁着耀眼的光芒，不，等等！塞萨尔追上理查，在他为理查覆上了又一层庇护时，撒拉逊武士的一锤已经将理查打了出去！
理查下意识地呼叫了一声，他撞在城墙上，却发现自己只是感到剧痛，但没有受很重的伤。
他来不及向塞萨尔表示感谢，跳起身来，又和那个撒拉逊武士打在了一起。
“这里也有——得到启示的撒拉逊人。”塞萨尔后退一步，与鲍德温站在一起，低声说道。
他已经看到了正向他们奔来的几个武士，他们个个身上都萦绕着惊人的亮光。
早在他得到了圣人的眷顾后，就向希拉克略提出了这个问题，如果说，十字军，或者说基督的骑士可以得到天主的赐福，那么他们的敌人呢？他们的敌人也应当有能够预知抗衡的应对方式才是，不然阿马里克一世早就应当打下埃及了，甚至比他更早一些的鲍德温三世，鲍德温一世就能。
确实，希拉克略说，在撒拉逊人之中，也有与“拣选仪式”相对应的“升扬之径”，他们这样说，是为了感念他们的先知默罕默德曾经在他五十二岁时的一天夜晚，由天使哲卜利勒伴同，乘飞马从麦加至亚拉萨路，在那里“登霄”，邀游了七匿天，到了“天堂”，观看了“火狱”，并拜会了古代“先知”，在黎明之时返回麦加的事迹。
而他们受选的方式都与基督徒的“拣选仪式”十分类似，一样是在成年前在寺庙中度过一日一夜，静待先知降临，而后倾听他的教诲，从中受到启示……
他们在劳代岛堡垒的争夺战中，也遇到了一些得到“启示”的撒拉逊人，但很显然，福斯塔特人将最坚实的盾牌和最锋利的长矛都留在了这里。
鲍德温和塞萨尔不约而同地发出了一声喟叹，同时向前冲去！
(本章完)