为了自身利益从而推广出去，当然要符合统治者的需求。
这是儒家的底层本质。
所以哪怕汉朝就有了畜力收割机，畜力播种机，而且才几千万的人口，却有丰富的土地资源，冶铁业等各类行业技术都是世界顶峰，许多技术甚至西方在工业革命前期才追上。
但是汉朝依然没有进入工业社会，包括后来的唐宋明。
无法革新落后的生产关系，生产力的飞跃便永远是镜花水月。
不能解决这个落后的生产关系，那么生产力注定如此，永远也无法进入工业革命。
而英国在十七世纪颁布了第一部解决王权的法律，结束了封建专制统治，为商业的发展和百姓的自由创造了稳定的政治环境，从而进入更先进的生产关系。
但是大周与英国不一样。
英国是个岛国。
而中原面临的威胁远不是英国可以相提并论的，实事求是的话，王信一直在思考，今天既然问到了，王信打算先放出风。
“战无不胜，攻无不克，保家卫国、斯民小康。”
王信缓缓开口。
魏照一愣，这关自己的问题何事？
曾直却睁大了眼睛，竖起耳朵屏息凝神。
“大同以人为本，以人为本也是大同的根基，大同的一切，都是以百姓们的需求去做的，我身为大同节度使，担负朝廷的重任，于公于私都以百姓为重。”
“如今灾民遍地，艰难求生，我如何置之不理？何时解决大同灾民之弊，何时是我归京之时。”
不是我不回京，而是百姓们不放我回京。
理解了王信话里的意思，魏照彻底无语，怎么还会有如此厚颜无耻之人。
人群里的贾环这回也听到了。
想起曾中郎告诉自己的话，今日又听到节帅之言，他是极聪明的人，如何还不能理解。
战无不胜，攻无不克，保家卫国、斯民小康。
这需要去教化吗？
在强敌环伺、野蛮侵扰的环境下，战败意味着家破人亡。只有那些从未亲身经历蛮族凶残的人，才会不把胜负当回事。因此，追求胜利是刻在骨子里的生存本能，何需教化？
所以战无不胜，攻无不克的道理，根本不需要去教化。
至于保家卫国。
这四个字的核心，在于一个“家”字。
保卫的不是虚无缥缈的“天子”或“社稷”，而是身后父母妻儿所在的真实家园，是属于自己的田产与财富。保护的是自己的切身利益，这，需要教化吗？