看著看著，刘昭廷一声低呼：「陈总，完好的这一件，掺了高岭土？」
陈伟华愣了一下，恍然大悟：果然，碎的更老。
既然掺了高岭土，等于完好的这一件的瓷胎成分和工艺技术更接近中国瓷，仿真度自然更高。同时说明，当时的日本已经从朝鲜进口了高岭土，完好的这件的年代肯定更晚一些。
碎的这件成分只有瓷石，没有高岭土，所以时间更早。所谓差之毫厘，谬之千里，连成分都不一样，自然而然，这东西的烧造工艺离汝瓷、以及仿汝瓷更是差了十万八千里。
从而，仿真度当然要差一些。
而这个差一点也只是相对而言：至少没碎的时候，陈伟华和刘昭廷压根就看不出区别。包括叶裴兰这样的顶级专家，如果不是这东西太轻，都差一点被蒙混过去————
如此这般，正绞尽脑汁的琢磨著，脑海中仿佛闪过了一道光，陈伟华又突地一怔愣。
随后，紧紧的盯著两件笔洗，眼睛一点一点的睁大，瞪的铜铃一般。
他明白了：林思成为什么会把这两件东西，特别是碎的这一件，和日本国宝扯上关系？
因为以日本当时的工艺水平，这样的东西压根就烧不出来。
但日本不但烧了出来，还仿的这么像，这代表著什么？
想像一下：民间的老百姓还在用陶，有田烧却烧出了能以假乱真的中国汝瓷。就好像，冷兵器时代造出了大炮。
这不是划时代的产物是什么？
问题还在于：砸开的时候，质量明明那么差，所代表的科学技术明明那么落后，但没砸开的时候，却看不出任何的破绽？
所以，恰恰相反：这东西的工艺水平不但高，而且高的离谱。
更关键的是：因为原材料限制，它用的压根就不是中国传统的烧瓷技术。而是融会贯通，另辟蹊径。
说直白点，这份作业还是抄的，顶多算是把中国的各种烧瓷技术抄了一点，然后东拼西凑。但在日本人看来：既便是拼凑的，但这种拼凑后的技术让日本的制瓷历史从陶器时代，一步就跨越到了精瓷时代。
所以毫无疑问，这就是创新，而且是跨时代的科技创新。
这又代表著什么？
意味著，这东西不但开创了日本的历史先河，更改写了日本的文明认知。
但突然，陈伟华又皱起眉头：还是不对？
既然当时的日本没那个技术，更没那个条件，那为什么突然烧出来了不说，还烧那么好？
猜到他在想什么，林思成解释了一下：「因为人，更因为技术外流：十六世纪末，丰臣秀吉侵朝，朝鲜著名陶师李参平逃到日本。
而在此之前，他是朝鲜康津青瓷所（朝鲜贡窑，在全罗南道，靠近日本佐贺）的主事。而这个青瓷所最大的作用，就是为朝鲜烧制向大明进责的精瓷。所以，大明当时大部分的烧瓷技术，李参平都会，管理经验和生产经验更为丰富。」
「所以刚到日本，他就受到了佐贺藩主的重用。没几年，他又找到了日本第一座最接近高岭土成份的瓷石矿，有田川泉山瓷石矿，然后试烧中国瓷————由此，也开创了日本的烧瓷历史，所以，日本人尊他为瓷器之祖。」
稍一顿，林思成指了指碎的那件笔洗：「而以李参平的技术和经验，触类旁通，举一反三，仿烧出这么一件仿汝瓷器并不奇怪。说直白点：东拼西凑，似是而非，却又拼的恰到好处————」
陈伟华和刘昭廷对视了一眼，惊愕无言。