坑杀那四百余人，竟然主要不是泄愤！
在嬴政的叙述里，没有个人情绪的失控，没有因被骗而迁怒的狼狈。
有的只是帝国机器依据成文律法，对一群被判定为不师今而学古，以古非今、惑乱黔首甚至可能交通不法的犯禁者进行的一场清除。
那些儒生和方士，不再是值得同情的文化殉道者，而是威胁思想统一，动摇统治根基，触犯帝国红线的政治犯与思想犯。
他们的死亡，是维护那个新生大一统帝国思想边防的残酷代价。
而“焚书”，更被提升到了“统一历史记忆、构建国家认同”的骇人高度。
那不是简单的愚民或文化毁灭，而是一项旨在从根源上斩断分裂基因，塑造秦人共同体的工程。
其目标之深远，手段之决绝，思虑之冷酷，让赵凌这个见惯了后世各种意识形态斗争的现代灵魂，都感到脊背发凉。
同时他又不得不承认其内在的有效性与逻辑自洽性。
原来，在父皇自己的认知框架和现实政治考量中，那些在后世看来不可饶恕的暴行，竟是一系列为了维护帝国统一与稳定而不得不采取的决策！
他并非不懂仁德的名声，而是将帝国的长治久安置于一切道德评价与个人名誉之上。
他为了那个万世之业的理想，他宁愿亲手点燃烈火，背负千秋骂名。
这种认知的颠覆，带来的不是简单的豁然开朗，而是一种更深层次的迷茫与自我怀疑，如同冰水浇头，让赵凌从某种穿越者的先知幻觉中骤然惊醒。
许久，窗外的光线似乎都暗淡了几分。
学室内依旧寂静，所有人都沉浸在方才那番话带来的震撼中，无人打扰皇帝的失神。