可见，这种“洞悉力”也不是总能有的。
但余切却有过，而且不止一次。
于是，苏彤写了一篇文学议论稿：《莫泊桑到余切：洞悉力在文学作品中的作用》。
一般来讲，编辑本身是不能投稿到自己刊物的，可是全体《钟山》杂志社，都希望把稿件留到《钟山》上。
徐钊淮说：“现在塞万提斯奖要颁布，‘余学’很旺啊，我认为你的研究，可以为‘余学’画一个句号，其他的人都不如你。”
“我还有个事情要告诉你，其实你最近几篇稿子，都被推荐到《京城文学》和《青年文学》上，你快收拾东西，准备去京城吧。肯定要改稿的。”
苏彤问：“谁帮我推荐的？”
他心里已经有了答案，但是在徐钊淮透露是“余切”后，他还是激动得忍不住落泪。
这好像是一种冥冥中的心灵感应，余切提携他，而他通过研究余切，正确的发挥了自己文学科研的特长。两人之间没有特地交流过。
《钟山》为苏彤买了火车票，他从金陵直奔京城。到京城后，他又听说燕大有位中文系学生，苦心研究余切，写出了《当代文学家杂谈》，其中着重谈到了“洞悉力”的作用。
文章被《文艺报》看上，在整个编辑部传阅。
虽然还未刊登，但已经引起满城风雨，就像是余切当年那《拉美现实主义》一样。
如今，余切也走到了被人研究的地位上。
好险，还好我也刊登到《钟山》了！
不然他那文发出来了，我还不知道怎么解释！别人都会以为我抄袭了他！
现在好了，一南一北，一个苏彤一个程国平。像是莱布尼茨和牛顿同时研究出微积分一样，数学的真理在这两人的努力下，拓展到新的边界。
余切不也是数学符号吗？
苏彤忍不住笑了，只是余切的数学好像一般。可能不如我，因为我初中就学会了微积分。
这是我的“洞悉力”吗？
可惜我已经成为一名作家了。
苏彤有两个预感：第一次轰轰烈烈的“余学”研究，终于出了两位卷王。他们将携手建立了一个流派，终结掉其他人的“余学”研究，一统天下。
另一个预感是，有关于余切的研究还会继续下去。
只是不知道什么时候有新人再来挑战他们。
(本章完)