杨振宁说：“你这部小说不像那些小说，你不是一个太空歌剧类的东西，你是真的有些见解。我相信一些东西在未来会发生。”
李政道也表示：“余切确实写的很好。现在大家讨论的是你的隐喻——那些被屠杀的印第安人们。但我认为，这本小说的科普价值被忽视了。”
这是当然了，《地铁》里有一些主角装备的未来科技，本来就是以后要发展出来的科技。
要不怎么说余切的小说具备前瞻性呢？
余切顺势邀请这两人来燕大讲课，李政道是燕京大学毕业的，已经在中国大陆的科研所担任教职了，他当即答应。
杨振宁却拒绝了，因为他接受了港地中文大学邀请，时间安排不过来。
他反而替港中文来邀请余切：“你来我们港中文吧。讲讲文学，我也热爱文学。”
余切只能大笑着糊弄过去。
杨振宁觉得他可以把中国人请到美国来学物理，用美国人的钱，白嫖美国人的设备。而且他给了一个让余切挺信服的理由：
“搞物理要么不要钱，要么很要钱。根本上来说是很要钱，这是物理学的大多数情况。李政道来中国，是因为中国为了表达诚意，努力满足他的科研条件——为他建造正负电子对撞机！不知道花了多少钱！但是余先生，你自己想想，中国人真的需要这些吗？”
“你家乡还在讨论修大坝，还在普及教育，是不是要先做好这些再谈其他？”
李政道不知道从哪里听说杨振宁在余切这儿告状，也很生气道：“难道我们现在脚踏实地，就不能仰望星空？他这么想，人类永远不可能登月。我只是个开始，我还要利用我的影响力，请其他美国科学家来……没有最基本的硬件，别人凭什么来？”
余切只能和稀泥。
这是个爆发于八十年代末的巨大争论，持续四十年，谁也说服不了谁。
一直到李政道都离世了，还是没有胜负。
从理智上，余切支持杨振宁一些，但他现在不比当初，他说话很有影响力。他如果在这站队，真的会牵连很多人的命运。
摄制组的邵琦问余切：“他们说着说着就吵起来了，余老师，你赞同谁一些？”
余切摇头道：“我谁也不赞同，交给时间吧。我不了解科学。”
我不了解科学。
这句话后来成了个梗，因为他不是理工科的，但是科学按照余切小说的样子去发展。
录像带发回国内之后，国内忽然意识到余切是个魅魔，他可以把那些还能发挥余热的华人名流请来。八九十年代的华人境遇十分糟糕，往往是第一二代华人居多，他们既融入不了美国社会，又舍弃不了美国的优渥生活。
文化上是中国人，身体已经是美国人的样子了。
所以在美国是美国人，在中国是中国人是一个好办法。
加上拉美有许多文学家本身是社会活动家和外交官……