若非她削发为尼，头上不留一缕青丝，眼前之人绝看不出竟是女尼佛修。
此刻，觉慧轻声言道：
“姜施主，请随我来。”声音清脆、空灵，似是不染尘埃。
说完，便带姜启向一排排僧舍走去。
途中，姜启再次开启诡目探察觉慧过往，略去她与人缠绵的情形，而是专注于这寺庙之内深藏的秘密。
他惊异地发现，此处僧侣竟多达千人，且他们似乎游离于长老会的管辖之外，自成一体，宛如静区与动区之外，一股超然独立的第三种力量。
这些僧众在此修行主要有两种形式：
一类为剃发受戒的僧侣，包括男性比丘和女性比丘尼，统称为“出家人”，这些人无论在静区还是在动区，皆无居所。仿佛世间万物已皆非其所系，唯心中佛法为依归。
觉慧和觉明就是这类出家人。
而另一类修行者称为“居士”，他们在静区仍保留有居所，似是在滚滚红尘中留有牵挂，但尽管如此，平时大多还是居此修行。
这时，觉慧清脆的声音响起：
“姜施主，前面就是‘失情堂’，贫尼先带你过去看看。”
“失情堂？”姜启闻言不觉有些好奇，感觉这名字意有所指。
“嗯！”觉慧微微颔首，娓娓道来，“尘世之中，凡人皆被七情六欲所困，尤以男女情爱最为缠绵悱恻，难以自持。然而，修行之路，讲求清心寡欲，需将这份情愫巧妙转化，方能心无旁骛。古语云，‘情深不寿，强极则辱’，便是此理。”
说到此处，觉慧莞尔一笑，继续道：
“故此，寺内为了帮助僧众，尤其是新来的居士，为助他们淡忘红尘，斩断情丝，利用世人普遍具有‘日久生厌、乱心失情’的心理，特意设置了失情堂。”
“如此说来，应该还有‘厌欲殿’喽？”姜启接话道。
闻言，觉慧投来佩服的目光：
“确实如此，不过，我们这里不叫‘厌欲殿’，而是叫‘厌欲室’。”
言谈间，二人已悄然行至一座隐匿于参天古木怀抱之中的幽静殿堂近旁。觉慧轻轻取出一枚泛着微光的阵牌，轻巧地开启了那扇紧闭的殿门。
刹那间，一阵混杂着划拳的吆喝与劝酒的欢声从殿内汹涌而出，喧嚣之声不绝于耳，仿佛要将这幽静之地彻底吞没。
一股浓烈的酒香与淡淡的脂粉气息交织在一起，扑面而来，姜启不由自主地微微蹙眉。
步入大殿，只见中央摆放着一张宽大的酒宴之桌，桌上佳肴琳琅满目，色泽诱人，而杯盘间却已略显凌乱，显然是一场盛宴正酣。
围绕桌边而坐的是形形色色的男女，男子们个个粗犷不羁，女子们则是热情奔放，他们的举止间透露出一种不受拘束、放浪形骸的气息，仿佛在这一刻，世间的一切规则与束缚都已不复存在。
目睹此景，姜启不由得瞠目结舌，心中涌起一阵困惑：这就是修行？简直就是凡人青楼妓院的翻版，甚至犹有过之。