从雪地里刨出来个狐狸的雕像，竖起来约莫半人高，材质是石头，而且还不是一般的石头。
构成雕像的石头上可以看见零碎的玉质，这个雕像原本可能是一块玉石的原矿。
用这玩意儿做雕像很罕见，且从雕像的大小来看，应该能开出不少好玉才对。
一般庙里的雕像，其实都是泥塑的，外面再裹一层颜料，直接拿玉石原矿做雕像，要么这里产大量的玉石，要么就是供奉的东西本身非常重要。
但雕的却是一只狐狸。
“别看我呀，我只是一只狐狸精。”
“这应该是土地神，庙也应该是一座土地庙。”
李成蹊说：
“来的时候在路上，就是碰上叶子门那次，土地庙里还供着个黄皮子，这里供个狐狸倒也不奇怪。”
土地神和妖怪之间的差别，那可就太大了。
土地神一般只有动物的形状，而不是妖怪这种变异的动物，另外就是土地神再怎么也是‘神’，而妖怪则属于成了精，有本质上的区别。
比如说之前杨依依他们去南疆的时候碰到过的土地神跟河神，与自己控制的土地与河流细细相关，它们永远都无法离开生养自己的地方，而妖怪没有这些限制。
杨依依上下打量了一下狐狸雕像：
“这有什么用？”
“有用，这东西上还残存着一部分神力。”
其实也不算是真正的神力，应该说是信仰之力。
神是把凡人的信仰转化为神力为自己使用的，而雕像上残留的还是信仰之力，而不是已经转化的神力。
土地神只会保佑自己控制的地方风调雨顺，若是有邪物妖物跑来，也会跟它大战三百回合。
基本上土地神消亡也是因为要保护生养自己的土地。
支撑土地神的力量，就来自凡人的香火，香火越是鼎盛，凡人越是尊敬它，土地神的力量就越强，反之就越弱。
还是拿杨依依遇到的土地神举例，那只雪鸮土地神除了说话之外，就没什么神通了，主要原因就是没有多少香火。
反之，进入南疆前遇到的河神，却能施展法术引杨依依她们到河边，还送了三枚有避水功效的鳞片给她们，就是因为河神经常受人祭拜。