他对于这些，显得极为好奇。
僧人仍然是带着淡淡笑意开口道：
“世人迷惘，皆以断章取义，此偈语出自涅槃经，多为世人所误，实则所指，为阐提，也就是作恶者的忏悔，阐提忏悔，便有觉悟之机而非成佛之果。
《大乘本生心地观经》云：‘人若忏悔，罪即消灭。’但需真心忏悔、断恶修善，并精进修行以净除业障。假使百千劫，所作业不亡，因缘会遇时，果报还自受。便是此理。
最基础的例子，便是《百业经》中阿阇世王虽忏悔，却也仍受地狱之苦。最终才能功德圆满。”
很显然，这个僧人对于这些极为擅长，对于这个答案，也颇为明晰。
方平点了点头，却也不知道到底是懂了还是没懂，他继续问着几个问题，后者也继续回答着那几个问题。
而几乎每次开口，和尚的口中，都会伴随着佛门的最高理想理念：功德圆满。
直到方平冷不丁的问到：“大师，做了这么多的好事儿，不知道什么时候才能够功德圆满呢？”
对于方平那似乎隐隐之间的揶揄之意，
僧人倒是并不在意，他似乎的确不在意，正如他不在意这个世间，不在意这个时代，不在意所谓诡异，更不在意身边的方平，
方平不问，他从来不多说，而对于方平的提问，
他只是双手合十，轻唤了一声阿弥陀佛，意味深长的道：
“三十年众生牛马，六十年诸佛龙象，欲做诸佛龙象，先为众生牛马。”
这话让方平微微一愣，他看了一眼对方，这才想起来，他居然还没有问过对方的名号：
“大师法号是什么？”
灰袍僧人双手合十，轻声道：
“贫僧觉尘。”
这一刻，他宝相庄严，
然而，隐隐之间，却与后座那个满脸血垢的佛头雕像，
相得益彰。