他进一步阐述其百家争鸣的布局：“儒家重人伦，法家严律法，此二者如同帝国之经纬，用以规范秩序，治理万民，故其贤才当入朝为官，执掌实务。”
“阴阳家通鬼神，主持祭祀，可使黎民有所敬畏，收敛恶念，于教化有益，此亦佳事。”
说到道家，他语气中带着一丝真正的欣赏：“而道家……朕欣赏的，正是那份‘道法自然’的洒脱，是老庄思想中的逍遥与深邃。”
“朕既倡百家齐放，道家为何不能开宗立派，以其智慧启迪民心，教化万民呢？”
“教化万民？”河上公眉头微蹙，不解地说道，“陛下，道家修持自身，追求天人合一，至于万民是否被度化，与吾辈有何关系？这该是陛下和朝中大臣关心的事。”
赵凌闻言，不以为忤，反而抚掌大笑：“妙极！朕要的，正是道家这份‘与我无关’的真性情！”
河上公却敏锐地抓住关键，再次试探，言语间甚至流露出避世之意，反驳道：“陛下既以法家律令约束行为，以儒家纲常规范伦理，构建秩序。而道家讲求‘随心所欲’，顺其自然，岂非与帝国现行之道有所扞格？恐于治国无益啊！”
这话里话外，俨然是请皇帝另请高明。
别找我！
我不干！
赵凌不接此话，却转而抛出一个尖锐的问题：“先生，朕且问你两个问题。”
“陛下请说。”
赵凌双眸微眯，道：“若父母生下孩儿，却弃之不顾，未曾抚养，待孩儿长大，是否仍需对父母尽孝？”
若按淳于越等儒生的标准，答案必然是肯定的，父为子纲，孝道大于天。
河上公几乎不假思索，淡然道：“既生而不养，亲情已断，何来尽孝之义务？”
“彩！”赵凌眼中亮光一闪，赞道，“先生此言，深得朕心！”
不等河上公细品此赞，赵凌紧接着抛出另一个更为石破天惊的问题：“那朕再问先生，若一国君主残暴不仁，横征暴敛，致使天下黎民苍生处于水深火热之中，百姓当如何自处？是应抱着忠君之念，继续忍受盘剥，还是另有他途？”
河上公闻言，顿时愣住，心下骇然。
皇帝问出这个问题？
这……合适吗？
他不由得揣测，陛下此言，莫非意有所指？