赵凌面沉如水，心中却在飞快地权衡。
陈平提出的这套师出有名以及文化渗透的策略，在他这个穿越者看来，其实是极具远见和价值的。
他深知，单纯依靠武力征服，后患无穷。
秦国的历史，就是一部伴随着兵不厌诈和背信弃义的发家史。
远的且不说，光是张仪欺骗楚怀王，诈称献地六百里，导致楚齐断交这种事，虽然被后世视为谋略典范，但其手段确实算不上光彩，堪称不要脸的经典操作。
更恶劣的是秦昭襄王扣押前来武关会盟的楚怀王，直接把一国之君当人质扣押，最后还把人家关到死！
这在当时是极其严重的政治欺诈，相当于现代骗一个****来开会，结果反手就把人绑架了。
这件事之后，楚国上下对秦国恨之入骨，结下了死仇。
以至于后来反秦起义时，项羽等人还要特意拥立一个“楚怀王”作为精神旗帜，可见这件事的恶劣影响有多深远，对秦国信誉的打击有多大！
从商鞅时代开始，以会盟为名俘虏好友公子卬，偷袭魏军……
秦国在崛起过程中，类似的政治欺骗和背信弃义之举比比皆是，比起后世被骂惨了的司马懿，那也是有过之而无不及。
站在秦国的立场看，这或许是有效的智慧和手段。
但在六国百姓和那些讲究“仁义礼智信”的士大夫眼里，秦国就是毫无底线，破坏规矩的“虎狼”，是文明世界的野蛮人！
这也导致了许多有才能，有气节的名士，宁可隐居或者殉国，也不愿意为秦国效力，给后来的统治埋下了巨大的隐患。
就连吕不韦当丞相的时候，也意识到了这个问题，在他主编的《吕氏春秋》里就写过：军队进入敌国境内，要让百姓知道依靠谁才能活命，让平民知道自己不会死。
到了敌国的城郊，不要糟蹋粮食，不要挖坟掘墓，不要乱砍树木，不要烧毁物资储备，不要焚烧房屋，不要抢掠牲畜，抓到俘虏要把他们送回去。
这说明吕不韦那时已经开始重视战后的安抚和重建，试图改变秦国一味追求砍人头记功，导致军队行为残暴，结怨太深的做法。
正是因为秦国那套以首级数量论军功的制度，使得秦军士兵在战场上往往变得异常残忍，为了军功不惜杀降甚至杀害平民，这深深激化了与六国遗民之间的矛盾。
陈平今天旧事重提，虽然尖锐刺耳，却实实在在地戳中了这个历史痛点和未来统治的难点，让赵凌不得不深入思考。