如若堂邑父连这个能力都没有的话，他所许诺的大汉会将商品送到罗马境内，就是无稽之谈。
堂邑父叉腰看着蔓延的车队，沉思道，
“所以，要如何做呢？”
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董仲舒的一句“兴太学以养士”，刘彻便在长安建起太学院，
太学院的入学方式有两种，
一是由太常选拔，多为仪态端正的贵族子弟，
二是地方推荐，与孝廉差不多，只是将审核标准改变为了好文学，
太学生有专门的宿舍，平日里不仅是读经，还要学礼，甚至还有射科的考试项目，西汉太学为真正的精英教育，刘彻做到了“养士”，对于这些人才，国家养着你，太学生没有任何生活压力，只要读书就好，等到朝廷需要你的时候，太学生再简用选拔为国效力，
汉朝人才源源不断，与太学的人才储备有着密不可分的关系。
况且，大汉官员对朝廷有着极高的忠诚度，颇有士精神，荣辱与国同焉，
试想一下，国家养了你三十年，让你衣食无忧，无论天下如何狂风暴雨，都与你无关，你只要在太学中好好读书，等到用你时，你是何种心情？
报君黄金台上意！
一身本事，报效国家！
太学按理说归太常审卿管理，但审卿所管的多为行政事务，真正与太学生接触的是经学博士石建，
除了石建以外，其余各经都有博士，甚至版本不同，又增设博士，如《诗经》就有鲁、韩、齐三家，只能设分设三家博士，总不能说认领鲁诗，其余两家就不认了，此三种版本，不止是三位博士这么简单，还代表三个地域的经学，