土石相交处有一座高约一丈的庙宇屹立，却是他之前所建之物。
此时那座以五色桃木建成的庙宇已经褪色。
原本的朱红之门化为枯褐色泽，四周院墙亦被风沙侵袭，斑驳开裂不似曾经那般整洁。
庙中的土地神像与其他经过转化的特殊化身不同，没了血咒持续维持后，早已失去了活动能力。
其端坐于神台之上，一身黄衣尽是沙尘，面容亦斑驳不少，看起来不似过了几月，更像是过了多年。
庙宇地下皆是浮土，有风吹拂掀起一阵尘埃之雾。
这很不对，幽魂镇的老者曾言，李家村有秘境通往神仙之所，辱人可获罪入狱，为此病老之人皆以此法至冥土偷生。
这代表幽魂镇的亡魂多是寻常村民，按理来说村民朴实，较为敬重各类庙宇。
他们不说时时上香，也该抽出一些时间稍加打扫，怎会无视庙宇使其近乎荒废。
再者幽魂镇中有孩童居住，以其玩闹天性发现一座荒废宅院后，多半会当作聚集耍乐之所。
如此一来，庙内的布置就不会一成不变了，多少要少些物件，或被更换陈列位置。
为避免自己记错，周元特意取出有录像之能的监察宝镜进行对照。
果不其然，庙内布置与多月前的录像一般无二，应是庙宇落成后从未有人进入。
“怪哉，望乡台突现庙宇，幽魂镇的众人却无一丝好奇。
村民多敬庙宇，他们又被困于冥土来日无望，怎会不需要祈福寄托之物。”
“另外，幽魂镇老者说过，不仅李家村之人会进入冥土偷生，也会有其他人强渡忘川河。
若有外来者入内，怎会不留意这座庙宇，并随手摘些彼岸红花供奉，求个一时心安。”
这些疑点虽可用畏惧解释，但也不至于多月以来不拜访友邻，视新增庙宇为无物。
有鉴于此，周元操控亡魂形态的香火化身潜入地下，向着望乡台下幽魂镇而去。