{日月桌，这个我知道，据说古人在家中的男子去服徭役或者兵役的时候，就把其中一半移走，一是因为缺了个人用不了这么大的桌子，再一个就是为了说明自己家中的人不全了。}
{等男人回家，桌子就会再次被拼好，象征着团圆圆满！}
{哈哈哈，主播好有趣，人家诗人写的诗就算是比不上诗圣，那也是很厉害的！}
{这些人想要让诗圣大大梦中给指点指点也说不定啊！}
{杜甫在草堂居住的时候，也写了非常多诗，虽然还是在忧愁国家的情况，但一个相对稳定的生活环境，也让杜甫很开心！}
{说真的，读完了三吏三别，再看这种充满了诗情画意的诗句，总是很难想像这竟然会是同一个人写的！}
随着唐欣欣的走动，杜甫草堂中的一花一木都展现在了古人们的眼前。
诗史啊！
杜甫之前的诗人们，看到这两个字都觉得惊讶极了。
在他们那个时候，诗更多的都是用来表达自己的志向和情趣，又或者是写一些自己看到的美景，很少会有人用诗歌去描绘历史。
或者不应该说是历史，是当时的一些社会情况和百姓生活。
原来诗歌能够写的对象有这么多！
那他们之前单单只写景色是不是有点过于单调无趣了？
果然还是后人的新脑子比较好用！！
“留连戏蝶时时舞，自在娇莺恰恰啼。好诗啊！”东晋隐士陶渊明率先拍着大腿称赞。
陶渊明作为田园诗的鼻祖，最喜欢的就是这种描绘田园风光的诗句。
“一些蝴蝶在翩翩起舞，留恋于花丛之中，又有一些黄莺在枝头清脆的鸣唱，好一派春光灿烂的景象！”
“这种人与自然之间的和谐相处，不正是我所追求的吗？”
纵然相隔了数百年，陶渊明依旧愿意将这位诗圣引为知音好友！
贞观年间。
李世民和他的贞观天团们也在读着这两句小诗。