至于所谓的“焚书坑儒”，焚的也不是诸子百家的书，坑的更不是什么当世大儒。
大秦法律的确非常细致严密，但在思想方面，反而比很多后世朝代要宽松很多。
一个最直观的证据就是，秦朝时期并没有大量诸子百家的著作经典被禁止宣传，甚至被销毁失传的记录。
以秦法的严密性和国家机器的动员程度，秦始皇如果真想做，那是很容易的。
秦始皇摸了摸下巴上的胡须，对着扶苏道：
“扶苏啊，你觉得朕是不是需要对思想这方面也管制一下？”
扶苏几乎没有做什么思考，立刻就开口回答道：
“儿臣以为，大秦现在这种情况就很好！”
秦始皇略微有些惊讶，但随即释然。
“嗯，你比较偏向儒家。”
扶苏摇头道：
“不，父皇误会了。儿臣虽然的确是比较偏向儒家，但儿臣是大秦太子，万事自然还是以大秦社稷为先！”
“儿臣之所以反对进行更多管制，是因为诸子百家对大秦的确是有促进作用的。”
“没有墨家中人，大秦在制造诸多机械的时候进展就不会那么顺利。”
“没有农家中人因地制宜，大秦在用化肥提升农田产量的时候效果也不会那么显著。”
“没有兵家的将军，大秦在建立新式军队，对外发动战争也不会连战连捷。”
“没有儒家众多士子前往各地边疆教化那些刚征服的异族，大秦对新征服各地的统治秩序也就没有那么快建立起来。”
扶苏洋洋洒洒说了一通诸子百家的作用，最后用肯定的语气做出了总结。
“或许在盘点视频中的那个时代，的确需要一种思想流派来挑大梁，肩负起华夏继续前进的任务。”
“但在咱们如今大秦的这个时代，已经不需要这么做了。”