接着罗桑嘉措又亲口册封王三吉八藏，为弘慈寺的寺主。
册封李锁南木座，为福化城迈达里庙的寺主。
这两座寺庙，都是蒙古一等一的大庙。
寺主的地位，仅次于藏区甘丹寺、哲蚌寺和色拉寺这三大寺。
大活佛这么安排，等于是将整个蒙古的教务，交给了两个汉人喇嘛。
云逍点了点头。
不得不说，黄教的诚意满满。
当然了，也是形势逼人。
如今黄教处于命悬一线的危急境地，才会有这样的诚意。
云逍很满意，蒙古的贵族们，却是快要崩溃了。
明国的军队和官吏还没到，寺院和喇嘛就全都投效明国了。
这日子还怎么过？
要不，再设法抢救一下？
可是看到两位大活佛，贵族们怎么也生不出勇气，来质疑他们的决定。
毕竟他们也是黄教忠实的信徒啊！
信徒怎么敢质疑佛陀、菩萨？
大明也对黄教报之以李。
在草原全力推广黄教，大量兴建喇嘛寺庙。
每个蒙古部族，都要供奉一定数量的土地和草场给寺院。
并且寺院的寺主，有权与大明的官员一起，参与各部族的管理。
（后来的螨清，就是靠驻藏大臣与大活佛相互配合，共同施政）
鼓励蒙古部民出家当喇嘛。
免除喇嘛们的徭役、赋税、兵役等等。
两位大活佛和在场的喇嘛们，无不欣喜万分，纷纷称颂大明皇帝和朝廷的英明。
蒙古贵族们满心绝望。