“故而后世宋元明清四朝，在遇到收入不足时，会大规模铸造，但大规模铸造，就会产生天幕所言的通货膨胀。”
众人有的若有所思，有的则是依旧模模糊糊，于是，他继续解释道：“比如说，臣生产五谷，魏尚书放牧牛羊，陛下为铸造纸币之人。”
“陛下今年铸造一百枚铜钱，臣生产一百石粮食，魏尚书放十只牛羊。”
“陛下认为一枚铜钱当臣一石粮食，十枚铜钱当换取魏尚书一只牛羊。”
“如此，陛下采买牛羊粮草，只能买走市场上的一半，剩余的一半留在臣与魏尚书手中。”
“臣与魏尚书获得了铜钱，也会拿出一部分换取对方手中粮草或牛羊。”
“如此只要三方皆同意，自然毫无问题。”
“对于国家来说，虽然其中农民，牧民，商人，匠人等等要多的多，可终究所产粮食有限，所牧牛羊有限，所造财货有限，如果一直按照这种固定的一个铜板换取一石粮食的价值不变，倘若纸币数量足够多，终究会将国家中财货一扫而空。”
“倘若陛下明年铸造两百枚铜钱呢？”
“如此，若依旧按去年价格，一枚铜板采买一石粮食的价格，陛下足以将臣与魏尚书所生产财货购买一空，可臣不可能把粮食全部卖掉，总要留下活命粮食，这部分粮食于臣而言，千金不换。”
“臣换取了大部分粮食，手中铜板富裕，想要去换魏尚书的牛羊开荤，可魏国尚书也已经将牛只牛羊卖与陛下，仅剩下一只，不愿意卖给臣。”
“这时候臣手中虽有铜板上百，却花不出去一文。”
“魏尚书更是如此，他今年卖光了所有牛羊，家中因为不耕种更无米粮下锅，家中孩子饿的嗷嗷待哺，于是反过来要臣卖给他粮食。”
“可臣本就手中铜板过多，粮食过少，不愿卖粮，魏尚书于是不断加价，平时一石一枚铜板的粮食，他如今愿意出一百枚铜板，可臣依旧不卖。”
“故而，钱越来越不值钱，并且所有人都知道了钱不值钱，今年被骗之后，臣明年还敢收取陛下的铜板吗？臣日后只想要以绵帛，金银等物交易，再不敢相信铜板。”
“后世纸币,也是如此道理。”
“纸币比之铜板更甚，铜板铸造起码需要铜，纸币铸造，想来或许与印刷书籍也未必有太大差别，无非是可能复杂些，难以仿造些，但终究是比不上铜铁金银等物的。”
“故而后世几朝一缺钱便铸造纸币，百姓被骗了一次又一次之后，就不会再相信朝廷。”
“这种行为与山匪拦路抢劫并无分别，甚至比乱民劫掠的更深，更甚。”
“毕竟山匪凶悍不过夺一人之财。”
“乱民劫掠不过夺一地之财。”
“此法却为夺天下之财。”
一番清晰的带入叙述，一下子李世民以及贞观群臣们感到豁然开朗。
不过此法倒也不是纸币仅有的。
便是铜铁银钱之类的，也不是不能如此，只是纸币尤甚而已……