那里每天都有新生事物诞生。
其中有一些来自他的玩家，也有一些来自雷鸣城市民对玩家们创意的「本土化改良」。
不过无论创意来自于谁，那些新生事物都是由众人所造，而非某个神灵来定义。
包括机械之神。
「……教士在人们生活中扮演的角色越来越边缘化，与之一同被边缘化的还有神灵本身。而随著一部分人自我意识的觉醒，人们将不再满足于向神祈求繁荣与富强，而是开始尝试以自我为蓝本，重塑世界的形状。」
「无论是物质，还是精神……」
「众人开始站在自己的角度考虑问题，而不是站在神明的立场。」
「在这个过程中，他们将不断发明新的工具，发现新的自然规律，总结出新的理论，孕育新的思想……」
这将是第三纪元与第二纪元的最大区别——
人们不再去幻想造物主的形状，而是开始思考自己如何成为造物主！
他们将大刀阔斧地改良自己的世界，就像440号虚境中的索利普西人早期曾经做过的那样。
诞生于暮色行省的《新约》，雷鸣城的时钟塔，事实上都是这一理念的产物。
前者是伫立于精神世界的奇观，而后者则凝聚著雷鸣城市民对于更快、更高、更大的梦想。
基于这一理念，罗炎能做出大胆的猜想。
在那即将到来的第三纪元，众人之想汇聚的方向将从史诗中的英雄与国王，转移到那些由平民们创造的「奇观」之上！
悠悠恍然大悟，小声碎碎念叨。
「原来如此……难怪古塔夫能够将整个迦娜大陆从主世界切割出去，搞了半天他使用的其实是第三纪元的力量？！」
「可以这么说。」
罗炎赞许地看了悠悠一眼，继续说道。
「这也是为什么我们在蜥蜴人身上收割不到太多信仰，而那里蜥蜴人的超凡之力，也孱弱的出乎了我们的想像。他们并不是因为灵魂存在先天上的缺陷，只是因为『众人之想』凝聚在了『个人伟力』之外的地方。」
阿萨姆城的奇观就是个典型的例子！
那座延伸向天空的龙神庙就像一台安装在迦娜大陆上的发动机，而龙神的子民源源不断贡献的信仰便是它的燃料！
古塔夫和林特·艾萨克一样，这两个来自高等文明的家伙不约而同地领悟到了信仰之力的存在。
而古塔夫还要更进一步，在此基础上完成了切割整个大陆的「大结界」！
只可惜，龙神古塔夫死得太突然，还没有来得及总结自己的理论就变成了如今混吃等死的塔芙。
圣甲龙王国虽然走在了时代的前面，但很显然无论是龙神还是甲龙族的众蜥蜴人都没能驾驭这股领先于时代的力量。
古塔夫怂了一下，就把整个迦娜大陆切了出去。
而末代圣甲龙王怒了一下，然后就怒了一下……最后整个龙神庙都窜到了天上，差点儿下不来了。