其三，比丘，年满十六岁以上五十岁以下，做沙弥满五年以上，无破戒记录、无还俗前科，
精通巴利文、能背诵《律藏》《经藏》核心篇章，通过僧团考试、僧录司复核；
最后则是还俗与破戒，还俗需申请，僧团批准、官府登记，私自还俗者，牢狱十年，且超过五十岁不得还俗。
破戒者，罪加一等，处罚包括不限于逐出僧团、鞭刑、牢狱、劳役、流放、斩立决等；
总之，想钻漏洞，门都没有！”
说到这里，邓泽栋脸上露出了一副无奈、可怜、悲哀的神色：“当然了，这里面最大的问题就是人心！”
“最大的问题就是人心的问题！”
“不是所有人都信佛，哪怕是祖祖辈辈的口口相传，但他们没办法，被周边的人给‘绑架’了，你不信就会被排挤等等；
其次，百姓为什么愿意皈依，是因为免税、免役、免兵役、免刑法，死罪需要国王亲判，一般是从轻的；
第三，大寺住持权势堪比土王，村寨纠纷、邻里诉讼，全由僧人说了算。
百姓受豪强、土司、寺院欺压，无公道、无申诉渠道。
僧兵横行乡里，强占民女、勒索财物，无人敢管。
但是，只要你是自己人，这些事儿都算是内部的事儿，都可以从轻；
最后，借布施、捐田、许愿名义，低价强买、巧取豪夺良田，据估算全国有百分之三十被寺院占据，核心区域的蒲甘等地达到了百分之五十。
剩下的百分之五十中又有六七成都是贵族、官员占据，百姓能拥有的可能在百分之十到百分之十五左右。