A.锦阳与诗
2010年第一次到四川绵阳，诗仙李太白的故乡，很是兴奋。因为李白不仅是我最喜爱的中国古代诗人，写得一手惊为天人的诗歌，也因为他是古今中国文人的代表和象征即追求自由也追求成功的大起大落的人生经历一一
从他当年离开桑梓时写的“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，开始仗剑闯荡江湖，想要建功立业，一举成名天下知。他不仅是一位诗人，而且也是一位剑客，从小习武希望自己能文武双全，民间流传乃唐朝排名第二的剑客。更想做一个济世报国的豪杰，扬名立万，而且胸中充满了理想主义的浪漫画卷：
十步杀一人，
千里不留行。
事了拂衣去，
深藏身与名。
（《侠客行》）
当他的诗名动天下时，引起了朝野的仰慕。因为唐朝有尚诗的传统和习惯，而且走仕途为官者都以写诗为荣和敲门砖。包括当今皇上都重视诗人，以此引领风潮。所以，唐朝才能成为诗的王国和中国古代历史上诗歌的鼎盛时期……
李白离开故乡一路骑马行舟，跋山涉水，游历祖国山川风光，写下风靡一时的诗歌。一路驶向长安的同时，当朝皇帝唐玄宗也对他闻名已久，开始向他发出了传约，可谓双向奔赴。到达首都时，得到了皇帝和当朝的热烈欢迎。“天生我才必有用，千金散尽还复来”，他自己也恃才傲物，狂放自负颇欲成就一番大业一一
但经过一段接触和考察，当朝陛下发现他不过是一个不谙世事和官场规则的自以为是和放浪不羁的书生而己，于是只给他安排一个闲职“翰林待诏”，实际上就是平时没事的时候陪着皇帝游乐，写诗助兴而己。
而且不久他又搞出了后世杜撰文人包装的所谓《吟诗脱靴》事件：讲的是唐明皇与杨贵纪在御苑中歌舞饮酒，观赏牡丹，特召诗人李白来作新乐章。李白酒态暖吮，乘机迫高力士为他拂纸、磨墨和脱靴，以戏弄高力士……还曾借酒佯狂写下“吾醉欲眠君且去”，形容他喝酒后连天子都不放在眼里，为此杜甫曾写诗吹捧李白、充满文人自恋的《饮中八仙歌》“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”的诗。由于他在政治上的幼稚和狂妄及生活上的愤世嫉俗，最后唐玄宗让李白赐金放还。从此他空怀一腔热血和抱负，只能再次流落田园，怀才不遇，郁郁不得志，相继写下“举头望明月，低头思故乡”和“举杯邀明月，对影成三人”的寂寞、哀婉之诗，最后抑郁而终，醉酒捞月而亡，成为谪仙……
李白无疑是位天才诗人，自然之子。在大一统文化和官本位社会中，他的一生，特别说明了中国文人的典型性格和命运，既渴望成功，济世报国，同时追求自由，向往自然，在入世和出世的矛盾和两难中。成为失败者和悲剧人物。因为中国的历代文人，如果不能放下尊严和傲骨，不能同流合污，与权.力、政.治和世俗妥协和苟且，必然都是李白的结局。也是历代中国文人的缩影和象征……
2012.10月07日：参加绵阳“城市综合体高峰论坛”做主题讲演；
2016.3.18.飞扺太白故里、遥想唐诗年代，仰天大笑，仗剑云游，以诗会友，斗酒百篇......
鸟鸣翠谷
火烧野坡
水绕名冢
花开晌春
太白故里
后人无诗
推窗吐月
酒入断肠
2016.3.18于绵阳
2016.3.19.今天在绵阳出席百乐汇广场产品发布会并做《三线城市与商业不动产的转型与趋势》的讲演。主要指出在去库存与新城镇化的大势下，三线城市（地级市为主、市管县模式）将成为主矩阵群，成为一、二线城市（省会及省会以上城市为主）和四、五线城市（县级市和县城）的桥梁和过渡带......而股市和房市这两个全民投资渠道，由于巨大的的股灾也呈现挤出效应和跷跷板模式，而曾经最安全的储蓄方式也由于人民币贬值、降准尤其降息通道和负利率，将民众投资逼向困境和风险沼泽......