377.第377章 大罗法界(2 / 7)

张老西 / 著

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这些都是术数之道,有《龟甲占筮篇》、《蓍草演易篇》等,字迹只有黄豆大,每座石碑之上,都刻得密密麻麻。

术数之道,博大精深,占卜法只是其中之一,碑林中还有一些古怪的兵法术。

李衍对这些不太懂,也不太感兴趣。

背是肯定背不下来,要么进行拓印,要么将石碑整个取出。

想到这儿,他又看向中心几座石碑。

李衍有预感,里面一定藏着自己想要的东西。

小心翼翼靠近后,他看向一座石碑。

石碑上,刻着一篇文章,同样字迹密密麻麻,只有绿豆大小,看着就令人眼晕。

怪不得要用此物记载。

这石碑不是凡物,看上去有点像黑曜石,莹润宛如琉璃,不知经过多少年,字迹依旧清晰。

更关键的,是上面刻着的文章。

《大罗法界》!

只是看到这个名字,李衍心中便是一颤。

看了几句话后,他就瞪大了眼睛。

这是以一篇人物自传为开头,讲述了王禅老祖年轻时的修行往事。

王禅老祖春秋战国时扬名,因额前四颗肉痣,成鬼宿之象,且隐居云梦山鬼谷,所以被称鬼谷子。

但实际上,他的来历更加古老。

按上面所说,他诞生商,经历过数次还阳,甚至还担任过商周两代王朝的祭祀官员!

上面讲述了封神之战始末。

远古之巫,沟通天地鬼神,且可梦游神界,参悟大道,掌握大神通,后使得天降劫难,灾祸频生。

后共工氏与颛顼争帝位,怒触神界不周之山,导致天柱折、地维绝,天倾西北、地陷东南。

因此,帝颛顼绝天地通,一方面改革人间祭祀,谓之绝地通,一方面联合诸“帝”,订立规则,成为天条雏形,谓之绝天通。

但这依旧无法阻挡灾难。

大洪水爆发,自禹之后再无“帝”。

故商朝时,主要的祭祀对象,由天神改为人鬼,即商先祖,且人祭之礼越发兴盛。

有一点相同的是,这种祭祀有着严格规定,商王氏掌握绝对解释权,乃是正统。

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