“此类妖书，自然逃不过法网，明正典刑不过题中应有之意。”
“但，正所谓师出有名，若是以妖书挑拨南北之言大兴刑狱，诏令到了地方再加以倍之，只怕多出抱怨之语的百姓士人亦要为之牵连，如此恰恰遂了贼人的意！”
“不妨就以申阁老之言，只对几家报社加以审问，揪出其背后干涉大政的豪右即可。”
被挑拨的赤民必然无辜，出言抱怨的小地主无可厚非，撰写妖书的士人勉强原谅。
只有阻挠清丈的幕后豪右，必须重拳出击！
当然，实情是不是这样也不重要。
趁着此次大动干戈的机会，铲平豪右，将清丈的阻碍扫除才最为务实。
可惜的是。
这似乎并没有挠到皇帝的痒处。
皇帝闻言之后，在御座上思索了好半晌，仍旧未置可否。
随着皇帝断断续续的沉吟声，殿内群臣的心跳，也随之被攥紧。
申时行与王锡爵对视一眼，眼中掩饰不住的惶恐，不会因为这些报纸搬弄是非，皇帝真对南人起了成见吧！？
文华殿内氛围越来越紧张。
不知过了多久。
朱翊钧终于开口，展颜盛赞道：“次要矛盾从来都根植于主要矛盾，想法很正，道理也很对，申卿显然是把道理学的矛盾论读通透了。”
文官从来不缺辩经的能力，就看奉什么为经典。
若是官学定了程朱，那金銮殿上就是死守三纲五常的地方；若是官学定为陆王，那文华殿内就是自有心证的场所；而八大宗师的道理学一出，那说德道理，便是朱紫大员必备的底蕴了。
申时行正值当打之年，研习经典更是其中佼佼者。
南北榜案，本质是士林学阀之争。
无论是史料里找到的蛛丝马迹，还是为了应付目前的局面仓促臆测，都比地域之争要来的深刻。
南境的佃户依旧无产，北地的豪右同样呼风唤雨。
这就是或横或竖的大区别。
引而伸之。
南北定都之争、严嵩之后内阁默契打压江西人，无不是政治资源之争。
孝庙停开中法、隆庆开海、万历盐政，乃至此时的清丈，本质上逃不出是赋税分配之争。
林林种种，根子确系不在地域差别上，只是以地缘矛盾的形式显化而已。
申时行剖析到这个份上，朱翊钧也忍不住出言盛赞。