胡执礼上楼之前便打好了腹稿。
此时皇帝问及，他毫不拖泥带水，张口就来：“陛下，梁汝元其人乃是江西永丰县大户出身，考取了举人功名，后来入了歧途，弃了科举，沉迷邪说淫道。”
“嘉靖三十年前后，其人在宗族内创办聚合堂，收缴丁粮、代完租税，嘉靖三十八年时，率族人抗税，杀伤官吏吴善五等六条性命，被判了绞刑。”
“之后胡宗宪去文江西巡抚衙门求情，江西巡抚何迁便私下将其免了绞刑，改戍贵州，但即便如此，梁汝元贵州也未戍，半路就跑了。”
话说一半，胡执礼顿了顿，给皇帝记忆和反应的时间。
朱翊钧闻言，也不由心中感慨。
地方大族的强势，当真是体现在方方面面。
胡执礼口中的抗税，在大明朝很常见，毕竟苛捐杂税这么多，真要守法交税，那日子也别过了。
正因如此，梁汝元作为地方大族与官府有冲突也很常见，这种冲突可以是温和的谈判，也可以是激烈的拼杀。
同样地，这事的结果也很常见，或者说很典型。
地方大族重拳出击，一般的县衙府衙很多时候只能闷声吃亏。
就像梁汝元，其人杀了六名官吏后，不但改绞刑为流放，甚至还不用服实刑。
如此，那些死者的同僚会怎么想，以及下次收税时遇到大族抗税会怎么做？那就见仁见智了。
朱翊钧一时都分不清谁是弱势群体了。
趁着这个空档，皇帝身后的徐阶突然开口插话：“陛下，这事臣听闻过一二，所谓抗税，乃是梁汝元侵欺皇木银两。”
朱翊钧回过头看了徐阶一眼。
皇木，指的是为皇帝采办的木材，在《金瓶梅》里，西门庆就查出了官员侵吞皇木。
采办皇木的这笔钱是从地方的税收上抵扣的——在外衙门差官采办各样材蜡、并皇木等项，俱于原处领有银两，扣抵赋役。
按理来说，是不应当向百姓再度收税的。
那么梁汝元抗税的缘由就值得商榷了。
显然是地方官府在额外摊派皇木税，才引发了梁汝元所属的大族对抗官府。
大明朝的律令很刻板，尤其体现在法条上，极其完备。
既然非法收税，又怎么能说得上是抗税呢？
大明朝的律令很灵活，尤其体现在自由裁量上。
官府有错在先，举人奋起反抗，冲突之下不慎杀了人而已，又哪里有罪呢？不仅无罪，还得称一声儒侠！
所以，徐阶说这话，是单纯地在补充前因后果，还是在替梁汝元开罪呢？
朱翊钧心中怀疑，却并没有挑破，只是示意胡执礼继续说。