但，这还不够。
因果关系可以是直接，也可以是间接的，明证也可以是清晰真实的，或者是虚伪模糊的。
更进一步的，如何确定“明证”是不是“明证”？
那就得建立起验证因果关系的统一方法！
这，才是朱翊钧要的。
同时，也是每个文明必走的道路——自然哲学与科学思维体系的萌芽。
马自强这个质疑很好。
凭什么伱说明证就是明证？凭你是皇帝吗？
朱翊钧欣赏地看向马自强，开口道：“马卿，如何判断明证是否是明证，应当也是有法子的。”
“但朕才能不及中人，却是想不出来。”
“是故，朕还要仰仗众位饱学之士。”
这就是让出了裁判之权，让这些人放心。
至于谁来裁判？
所有人都做不了裁判，或者说，所有人都是裁判，才是朱翊钧想要的样子。
他止住想插话的众臣，继续道：“前些日子，道门高功捐献了些银两，朕也不打算用来享乐，便想着建个学院，专为解此惑。”
“诸卿以为可否？”
数学和哲学，都是百年之功，他不指望如今就能有效果。
但，布局，得从现在开始了。
技术是技术，科学是科学，没有一整套对应的自然哲学体系，他爬再多的科技树也是枉然。
不过又一场洋务运动，不过尔尔。
反之，如果能促进自然哲学的萌芽，就能合天下人的智慧，便会有源源不断的知识涌现。
从天文、数学、物理等等，可谓四两拨千斤。
至于这会不会动摇他的位置？
要是自然哲学，也能吃春药，三步并做两步走，百年之内完成现代化，那他也不吝于“今日无事”。
更何况，谁说帝制不能与时俱进的？
皇帝话音刚落，方才出面弹劾何永庆的几人，都已然面面相觑。
完全摸不着皇帝行事的脉络。
一旁的巡按广东御史杨一桂，忍不住试探道：“陛下，这山长可有人选？”