诸多讲官逐一报上出身，朱翊钧尽数记在心中。
这才又看向昨日告假的马自强、陶大临：“马学士与陶学士昨日告了假，本宫听闻，是去礼部部议了我皇考的谥与庙？”
两人对视一眼，齐齐答道：“殿下，确有此事。”
谥号和庙号，是对一名皇帝一生作为的盖棺定论。
好，还是坏，总要有个说法。
就像在六月初一那天的劝进，笺上撰词有一句“国家之兴越二百载，贤圣有作盖六七君”。
国朝至今十二代，历时二百年，可以称为好皇帝的，大概六七人。
至于其余的皇帝？那就在尽不言中了。
为什么好皇帝是六或七呢？
就是因为大行皇帝，还没有盖棺定论，贤与不贤，尚在两可之间。
朱翊钧沉吟一下道：“既然说到此……”
“本宫跟随各位先生，修习大学、尚书，先古圣王之故事渐渐知晓。”
“若以四书五经观之，诸学士会如何评述我皇考呢。”
从你们儒家经典的角度出发，会怎么评价先帝呢？
二人听了这话，只觉头皮发麻，这种大事，经过部议和廷议，那就是全体文臣的意思，怎么议论都不怕。
但现在皇太子私下问到个人头上，能怎么答？
谁敢梗着脖子说你爹荒怠政事，沉迷女色，壮阳药吃多了死在女人肚皮上？
除了说好话还能说什么？
陶大临悄然后退一步。
马自强只能顾左右而言它，说道：“殿下，昨日只是在整理大行皇帝的功过行迹，还未议论妥当。”
朱翊钧摆摆手道：“不是正经议谥，只是从做学问的角度，简单评述一番。”
“本宫继位后，也好择善而从，择不善而内省。”
马自强立在当场，额头逐渐冒汗。
朱翊钧很有耐性地看着他。
马自强斟酌好半晌，才开口道：“大行皇帝，自然是圣德之君。”
几位讲官无论作何想法，都纷纷点头。