常言道，学好不容易，学坏一出溜。
有皇帝给做出的模范，将和尚送到辽东来宣传教化，孙承宗也学会了将和尚送到草原上去宏扬佛法。
“我听说草原上的佛法，和我们中原的佛法不一样，送北京来的和尚去草原上，可行吗？”
捋着自己的胡子，熊廷弼谨慎的又提出了一个问题。
“应该可以吧。”
显然，孙承宗和熊廷弼一样，对于佛教了解的并不深，他的想法是能将人送走就行。
“我听说，草原上的佛教都是从乌斯藏那边传过去的。自太祖时，我大明就有和尚作为使节，出访西域。武庙之时，更是有乌斯藏的僧人来说，武庙是活佛转世。。。”
“武庙。。。”
听到了孙承宗的话，熊廷弼看了对方一眼后，连忙挥了挥手。
“别，别，别，陛下和武庙还是不一样的。”
明武宗正德真的是历史上的一个妙人。
懂藏语，自封大庆法王。
懂阿拉伯语，给自己起了名字叫沙吉敖烂（波斯语为“少年王”，突厥语为“勇敢的国王”），而在正德年间出口的瓷器上，更是有【大明国皇帝苏丹·苏莱曼·汗】的字样。
南巡之时，他身边更是跟着一个蒙古、中亚、葡萄牙、占城、乌思藏等地使者组成的外国旅游团。
但，大明很明显无法接受一个涉猎如此广的皇帝。
挥手停止了孙承宗继续引经据典，熊廷弼接着道。
“拜的都是一个佛祖，应该不会起冲突。而若是起了冲突，那就应该是佛法不精。”
说着，两个人对视一眼后，同时点了点头。
如果草原上因为佛法打起来，那对大明更好。
“若是将这些和尚送到草原上给蒙古蛮子弘扬佛法有用。”
掰了掰自己的手指，熊廷弼琢磨道。
“内喀尔喀与科尔沁光是大的部落就不下十一个，而各贝勒、台吉更是数不胜数，这辽东各处的寺庙就有去处了啊。”
“不能都给送到草原上去。”
听到熊廷弼的话，孙承宗连忙示意他收一收给一个部落送上一窝子和尚的想法。
“那些寺庙对于稳定地方还是有用的，我们只要将那些不老实的送走就可以了。”
“那若是不够。。。”
说着，两人对视一眼后，孙承宗出声道。