不过对陈凡来说都轻而易举，至于具体是哪一张介绍了香港的俚语和曼哈顿唐人街？
看了那么多，他怎么记得？有本事自己找去！
反正现在他有老舅撑腰，只要不是原则性错误，谁敢动他？
再说了，这东西表姐也不会随便跟人乱说。
周亚丽果然也不在意，而是恍然点点头，“我差点忘了，你不仅是个大作家，还是一个级别不小的官员。”
然后双手一拍，赞叹道，“不愧是我老弟，就是优秀！”
陈凡嘴角微抽，以他的优秀，竟然不知道该怎么回应。
这时周亚丽话风一转，解释道，“昨天我爸没解释清楚，其实呢，虽然因为工作需要，我们家现在搬到了白人区，但是周家的祖宅还在唐人街里面，那也是爷爷他们刚到纽约时落脚的地方。
之所以在那里定居，一方面是那里华人多，虽然以南方人为主，不过好歹都是中国人，而且也不是没有北方人在那里定居，只是比较少而已，住在那里不至于感觉太孤单。”
她说着转头看着陈凡，笑道，“其实现在我们也几乎每周都会回老宅过周末，就是为了不忘故土。”
陈凡深以为然点了点头，“挺好。”
随即问道，“另一方面呢？”
周亚丽耸耸肩，“另一方面就是教育咯。当年全纽约只有那里有中文学校，用的课本都是当年从国内带过去的，甚至还有民国派去的老师。学校里教中文、识汉字，尤其地理课和历史课是学习的重点，就是为了教育新一代华人不要忘根忘本。
当年我爸和姑姑就是在那里的中文学校读书，后来我也是在那个学校就读，一直到高中，才去普通学校上课。”
陈凡不自觉地点了点头，“挺好。”
这时他忽然明白，为什么母亲、呃，是陈凡的母亲会毅然回国了。
举个栗子就能明白。
南洋华侨都知道，可是在孙先生之前，这些华人是不被清政府认可的，乾隆甚至将他们视作“天朝弃民”。
正是这样一群“弃民”，在孙先生的奔走呼吁下，重新觉醒了民族意识，兴办“侨校”，继承中华文化。
当时有人登报发言，“舍己国之主人教育，而受他国之奴隶教育，是谓就之死地！侨而曰华，必须受华侨教育，通晓华语，认识华文，确立起为华侨之身份。”
辛亥革命前后，南洋的侨校从零到数百所、再到遍地开花，仅马来西亚（含新加坡）就有15万侨校学生，印尼也有5万余人，整个南洋范围内，侨校达2500多所。
通过侨校，不仅培养了华侨子弟、继承中华文化，更让这些学生了解到自己的“根”在哪里，进而去关注危机四伏的祖国，并通过学习、掌握能够报效国家的本领。
而这些可以称为“侨二代”、“侨三代”乃至“侨N代”，有些甚至连自己的爷爷都不曾踏上过祖国土地、更别说自己的华侨学生们，俨然以华人自居，视祖国为家乡、自己为炎黄子孙。
正是在这种背景下，抗战爆发后，海外华侨不仅捐钱捐物，还积极“捐人”。
战争期间，累计共有4万多华侨回国参战，其中南洋华侨占了绝大多数，约4万多人，美洲和澳洲华侨约有1000多人。
其中共3200人的南洋华侨“机工回国服务团”是广为人知的典型。