听到皇帝答应了自己的提议，周皇后心里很是高兴。
不过她的忧虑并没有完全消去，因为她深知圣君的继承人不好做——
无论秦皇汉武、还是唐宗明祖，都不是最初确定的继承人继位。
甚至有汉武帝那样太子造反、和皇后一起殒命的案例。
周皇后当然不希望这样，但她也拿不准皇帝年龄大了，会不会改变心意。
现在皇帝有意推行内禅，她趁机道：
“内禅制虽好，能让皇位传承更稳定。”
“但是被大臣胁迫的风险，终究还是存在。”
“臣妾以为陛下应该定下规矩，只有违反这些规矩的时候，皇帝和太子才能被逼迫退位。”
“没有违反这些规矩，就不能无缘无故逼迫他们。”
朱由检最是重视制度，闻言点了点头，认可道：
“确实应该如此，不能让大臣自由发挥。”
“否则皇帝都不敢得罪大臣了，还如何与民众站在一起？”
“朕会在礼法中明确规定，只有在无道、失德的情况下，才能逼迫皇帝内禅、或者废除太子等皇室成员的继承资格。”
“没有无道失德，那就只是小问题，最多下个罪己诏而已。”
什么是无道？
在朱由检看来就是违背他立下的道统，这在他看来是最大的问题。
而且这个道统，会有具体的内容。他让钱谦益编撰《皇明宝训》，就是按自己的道节录大明历代皇帝的言行，作为皇室教材。
宝训中的天下为公、选贤任能、华夷之辨等内容，都是他留下的道统。
未来编撰的《崇祯宝训》中会记载得更详细，以便后世皇帝遵循。
违背这个道统，在朱由检看来就是无道，可以被臣子逼迫禅位。
阐述着自己对道统的想法，朱由检叮嘱皇后道：
“道统树立，是很重要的事情。”
“这关系到咱们的后代，能否像孔氏那样千秋万代。”
“如果朕立下的道统能被世人认可，咱们的后代就是圣裔。”
“只要不无道失德，就没有人敢灭绝他们。”