与五胡乱华的蛮族们一样，与入侵罗马的蛮族一样，今天仍然存在着这一类蛮族，他们并不在乎什么左派和右派，也不理解什么是存在和虚无，更不懂得何谓进步与保守。
他们只需清楚谁是神意所属的子民，谁是有待征服的奴隶。
那些意志软弱、人心涣散却自命不凡的异教徒，终将会像4世纪的罗马人和西晋人、8世纪的波斯人和14世纪的拜占庭人一样，沦为入侵者有待攫取的美食。
以文明对待文明，以野蛮对待野蛮，只有鞭子才能让野蛮人学会礼仪！”
坐在教室里的潘正云听着教授讲述着历史与现实的纠葛时，眉头紧锁。
蛮族的忘恩负义与野蛮，充斥着历史教科书。他从小学直到中学，从大学再到现在调查部特工培训课堂，总是不可避免的需要学习这一切。
毕竟，在某种程度上来说，他们的族群曾经因为博爱付出了极其惨重的代价。
汉代五帝引匈奴入长城内迁，最终酿成五胡乱华之祸。唐代以番将守边，信用胡将，最终导致安史之乱。
宋之女真，蒙古，明之满清，野蛮一再征服文明，所利用的正是文明的软弱与天真。
也正因如此，看着那些图片上那些博爱的白人时，潘正云和他身边的同学基本上都是神情严重，甚至带着某种不能理解。
他不能够理解那些人为何不爱自己的家人，反倒去爱和自己没有任何关系的外国人。
他当然也不能够理解这些人所谓的“博爱”。
“你爱你的家人然后你爱你的邻居，然后你爱你的社区，然后你爱和你一个国家的同胞，然后在那以后，你才能可以考虑世界上其他地方。”
老师的话音落下的时候，他看着在座的这些年轻的特工，他们即将进入调查部成为特工，语重心长的说道。
“正因如此，我希望你们能够记住这一点……在这个世界上存在着诸多的文明，而每一个文明都有他们处置事物的方式，文明与文明之间不能够同等对待，因为他们彼此的价值观是截然不同的。
而这就不可避免的会发生文明的冲突。在这场冲突之中，你们作为守护者所守护的是什么？”
守护者——这是调查部的职责，他是国家的盾与剑，多年来他一直以自己的方式默默的守护着这片土地。
我们守护的是什么？
是我们的文明。
是我们的生活方式。
是守护这里的人们所创造的文明不被蛮族文明所侵蚀，是这里的人们传统的生活方式不被蛮族所改变。
这也正是他们身为调查部特工的职责。