陈传这时朝穆晓人看了一眼，点了下界凭位置，后者会意，当即构建了一个精神场域，将在场诸人精神都是牵引过来，连鸣乘子这里也受到了邀请。
陈传在这里向鸣乘子发问：“高功可否详细说一说这密仪？”
鸣乘子当即说：“自是可以。这一句仪目叫‘洗尽凡尘祛旧胎，三名逆化启真仪’。
古之帝王要成仙，要杀去凡尘三名，此为‘神、君、父’三名。
我观之前闻光帝所为，都是契合此仪。
第一路为父名，仪式之中，当有孝子视其为父，那位琼王可是难得的孝子，故这一路，应当闻光帝借其化去了父名。
第二路为君名，即在下与玄机所见那一路。在下猜测当时闻光帝许诺永王为后继，故当时永王视其为君。此辈后被玄机所堵，亦是必死之局，同样借此杀去君相。
第三则为神名，此一路最难，此中需有人视其为仙神，上古帝皇当真神，后来者夺其位，杀其凡神，则神气登天，则神名亦能杀去。
三名皆杀，则一元神出，若能事先饮下宝丹神水，有遗宝护持，再随接引而去，若得入驻上庭，自此便可与仙神同列矣。”
说着，他又叹息一声，“我教至宝‘摩云藕’有诸般神异，后来落于这昏君之手，想来当会用在此处。”
陈传听到他的说辞，心头转念，根据这套追逐上层的方法来看，其中场所、珍材、遗落物其实一个不缺，并且还多了异常和密仪，准备更为充分。
鸣乘子又说：“这三名之中前二名尚可说，唯最后一名最难，没有后继之神杀他，故我密仪之法推测，他使异常来杀，也可杀得此名。”
陈传听他所说，心中认同这个推断，他又看了看上空幽都满城之人凝成的黑气，又问：“高功，这又是什么？与仪式有关么？”
鸣乘子也朝上看去，“我起先不知他意欲何为，如今看来，满城军民神气与他牵引一处，当是为他挟持了。
幽都百姓多是信奉古来神祇，千万军民，千万信众。
若是他登仙不成，毁去神气，则满城军民皆亡，此般损失，仙神亦是不愿，如若是我，那还不如护持左右，送他一程。”
陈传心说难怪他们打到这里之后，那些上古神祇一个都没有出现，最多只是出现了一些气息，闻光帝此举，等于是变相将这些仙神绑在身边，维护自身了。
而他自己登仙，当然不会在意底下臣民如何。
文名钟判断这个仪式是百年之前立下的，那么应该是元氏退到交融地后就开始谋划这件事了，只不过是到了闻光帝这一代后才正式发动。
他思索了下，又问：“纵观这闻光帝所有举动，都是我们发动进攻之后才做出的，要是我们不来，那他应该是另有安排了？”
鸣乘子表示同意：“当是另有路数，只是时机未至，贵方到来，不过是迫使这昏君不得不提前启用仪式罢了。”
穆晓人这时说了一句：“要是将满城信众提前杀光，那些仙神还会受他拘役么？”
鸣乘子摇头说：“仙神允诺，那定是立言在先，我若杀民，与昏君无关，反会激得那些仙神敌视于我，愈发回护于他。