神由人封！
秦桑神色微动。
方才他已从狈妖口中获知，道庭治下的城隍山神不仅要负责约束境内妖鬼，一旦有妖鬼作乱，还需派出府兵擒拿，以免黎庶受到惊扰。
另外，此界凡人祭神，齐聚当地神庙，神祇便可在祭祀之时施法为凡人涤清侵入体内的六天故气。
而在道庭之外，凡人便无有这般安宁了，自生自灭，据说长相如恶鬼，被称为鬼民。
依这个说法，难道道庭是通过敕封神明来安靖此界？
秦桑对神道知之甚少，想不出是怎么做到的，不过他没有当神的打算，受道庭管辖不说，等闲不可离开封地，不知修行上还会受到什么约束，一生一世受制于人。
但受箓需经道庭法坛或各派宗坛，显然也不是这么好得的。
想到这里，秦桑不禁多看了狈妖两眼，此妖炸坛之后夺坛而走，还能操纵箓坛，统御妖兵，莫非又有什么玄妙？
被秦桑一问，狈妖便猜出他的想法，暗道这位道爷绝非纯良之人，当即又存了几分小心。
思及此事，它也暗暗叫苦。
许多关窍是在夺坛之后才知晓的。
狈妖旧主乃是一位升玄法位的真人。
狈妖非是丹霄府的豢兵，那真人看它天赋玄妙，或可为奇兵，便招入麾下，没想到招了个祸患。
真人因遭遇强敌，身受重伤，亲兵被屠，恰好他得到一件对狈妖极为有用的宝物，狈妖于是恶向胆边生，看准机会，趁虚而入，裹挟狼兵炸坛。
道士被兵马背叛，夺走箓坛后，因为兵马始终和道士共同存思神明，冥冥中有了联系，是以狈妖仍能利用并托庇于箓坛。
但狈妖毕竟是窃据箓坛，非是其主。
平日里修炼，存神须以箓坛之主为主导，统合兵马的神思，上感天心，存思神明。
狈妖不知其中玄妙，不仅无法继续存神，亦不能触动护坛神将分毫，只能被动接受庇护，效果难免大打折扣。
当时狈妖不过妖丹后期修为，刚开始还不觉得异样，自以为得计，等它利用那件宝物突破化形期，方才感觉到不对，护坛神将已经不能完全庇护它。
且随着狈妖修为提升，庇护之效会越来越弱。
似它这般妖修，逆乱之气反而更有益于淬炼妖身，最紧要的便是护坛神将。
若它只是图个逍遥还则罢了，只要注意压制凶厉之念，有生之年应不致神智迷乱的程度。
偏偏这头狈妖亦有进取之心，随修为日益精深，即使短时间内不会有明显的异样，日积月累，它终会步入同类后尘。
秦桑听到这里却是若有所思。
方才闻听存神之法，本以为是一种观想之术，其实他很早之前就接触过此类法门。
《天妖炼形》修炼之初，便需观想一头大妖，他选择的是青鸾，以人身修炼此法，不仅炼就一对儿雷翼，在融入青鸾精血后竟诞生了天妖法相，可见观想之术不是虚妄。
但听狈妖这么一说，秦桑觉得存神又非观想那么简单。