如果是反过来的话，信仰则会得到进一步的凝聚与强化。
当初谋略女士在征服者大军的情况便是后者，其在地精边荒取得的辉煌胜利，让她的信仰彻底的在征服者大军中生根发芽，不仅没有随着征服者大军的解散而消亡，而是扩散出去，让她的实力在数年之内，数次飞跃。
上面所描述情况主要针对于信仰神职，那些概念神职又有些不太一样了，其更多的是与自然融合到一起，讲究一个顺势而为，同时还讲究自然环境。
在维洪海战中，无论是风暴之主塔洛斯的天翻地覆，或者是大地之母裳提亚镇压大地，或者是森林之父西凡纳斯森林守护，都已经远超于半神，他们便是通过自己的概念神职借助引导的自然力量，进行了一场自然对抗，很多力量在这个过程中相互抵消掉了，维持了物质位面的稳固。
在桑比亚王国既没有崇山峻岭，也没有成片的原始森林，无论是大地之母裳提亚，还是森林之父西凡纳斯的力量都远弱于维洪海域，他们就只能通过信仰补齐短缺的那一块。
而信仰自然不仅指那些信仰神祇，还包括大地之母与森林之父，毕竟他们不属于单纯的概念神祇，而是信仰与概念神职兼有的混合神祇，而且比重不低，祈祷献祭也是有用的。
最后，人祈神应是诸神行为正当合法化的一种方式。
毕竟诸神之间是存在信仰之中的，这种争夺不仅存在于善良神祇与邪恶神祇之间，善良诸神同样也不能置身事外。
诸神冒然介入其他神祇信徒之间的事务，很容易惹来不必要的信仰之争，而响应自己信徒的祈祷都是顺理成章的。
“我们知道该怎么做了，筑路者阁下放心，我们定然竭尽全力配合，毕竟这是在守护我们的国家与城市！”这一次率先表态的不再是坎德里克，而是欧都斯大统领。
他才是这次商人议会中最不和谐的因素，因为这其中牵扯到权利之争。
叶弘城若是遭到严重破坏，对其维护自己在桑比亚王国的统治将会拥有有利的一面，至少在先前的时候确实是这种情况。
但是现在，他已经成为财富女神渥金的财富神选，整个人已经重新恢复到了壮年状态，心态同样也跟着出现了变化，有着万丈豪情，不再畏惧坎德里克的挑战。
毕竟对方先前能够挑战他，很大程度是占了他行将土木的便宜。
换而言之，盖文在前来之前，就已经提前扫清了障碍。
有了欧都斯大统领的表态，属于他那一派的商人议员自然纷纷附和。
而坎德里克议员所代表的青壮派，自然更不可能反对，他们可是直接的利益相关方。
整体达成共识后，剩下的事情就简单了，无非是关于一些细节的探讨，盖文并没有参与其中，而是干净利落地拍拍屁股走人，至于其他的事情，则就要等到战后进行了，现在探讨没有太大的意义。
桑比亚王国行政效率两极分化的厉害。
在商人议会阶段拖拖拉拉，为了一个议题能够推诿扯皮数日而不决，因为这里面往往牵扯到复杂的政治博弈，双方为了自己的利益，根本不愿意妥协，甚至会从中作梗。
可若是商人议会一旦达成共识，作出决定，政策落实到城市层面，他们的效率又前所未有的高。
因为那些商人议员将自己的城市经营的如同一个个公司一样，分工明确，运转顺畅。
若是他们不将自己的城市经营好，自然会有其他更有能力的商人家族将他们取而代之。
尤其是这些商人议员已经直面过大致火焰神孽的恐怖，知道与这样的怪物没有任何的谈判妥协余地，配合诸神将其杀死是最好的选择，在这个过程中，损失一点财富又算得了什么？
更何况这种财富，并不一定完全从自己的口袋中出，而是由整座城市的所有居民承担。