经过高丽的插曲后，其后的入觐的使团就正常起来。
大理国使者高泰运，奉其父兄之命，来朝汴京。
并送来大理国国礼——翡翠摆件十三件，皆以动物为像。
就是种水不是很好，多是豆种。
倒是颜色很正，基本是满绿。
同时，他还带来了大理国国王段正明的亲笔国书（其实就是乃父高升泰所写）。
国书中，自然是提及高泰明去年来朝，与赵煦约定好的事情。
言及已在大理国，选拔出高僧十余人，乞大宋天子允许这些高僧进入大宋名寺，跟随大宋高僧学习佛法。
赵煦自是欣然应允。
盖因，广西与西南诸蕃的土司们都报告了，高泰明归国后，大理国的变化。
首先，自然是广西和大理国的茶马贸易兴盛。
源源不断的滇马，通过茶马商道以及珠江的水路，进入交州与广西。
一年多时间，就输入达到了四千匹之多！
毋庸置疑，这是一个很夸张的数字。
哪怕，大理所卖的滇马，以驮马和挽马为主，战马不足十分之一。
而且，便是所谓的战马，其实也远不如吐蕃人的青唐马。
但滇马有滇马的优点。
那就是皮实耐用，尤其适应西南山区和高温环境。
交州和广西的陆上运输，现在就是骡子和滇马撑起来的。
而且，随着经济发展，滇马的需求量只会越来越高。
当然了，高家肯卖这么多滇马给大宋。
除了赵煦对高泰明的政治承诺，打动了高家外。
经济利益的驱动，也是高家人如此热忱的原因。
在过去的这一年多时间里，大宋的丝绸、茶叶、铜钱、蔗糖，被大理国商贾（其实就是高家父子的马甲）不断购买。
在这些商品中，对高家最重要的，莫过于铜钱！
没办法！