第1683章 跟和尚蹴鞠(2 / 3)

薛定谔的虎 / 著

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蹴鞠始于战国,盛行于汉代,发展到唐宋,达到全民鼎盛的黄金期。

尤其是在宋代,达到历史最火爆阶段,全民老少皆踢,甚至出现职业踢球社团齐云社,有统一行规、考级,帝王权贵都热衷,街头随处可见踢球场面。

等到了大明,民间尚存,不复唐宋鼎盛。

主要原因就是明初禁止军人蹴鞠,竞技对抗大幅衰落,只剩“白打”(无球门花式杂踢),多作为市井杂耍、宫廷表演,不再是全民主流运动。

螨清之后,蹴鞠进一步没落。

以至于到了后世,此类运动成了国运平衡器,国家级组织机构反而成了全球最大辱华组织,球员顿顿海参恶补也屡战屡败,着实让人扼腕叹息。

正因为如此,某道士近年在大明大力推广蹴鞠运动,甚至不时和皇帝踢上几脚,上行下效,使得蹴鞠再次流行于宫廷民间。

师爷此时提起蹴鞠,让张政和愣了一下,随即醒悟过来:“老夫子的意思,是让本官学那踢球的,把这‘鞠’踢出去?只是这次的‘鞠’太大太沉,谁能接的下?”

“此事简单,直接把‘鞠’踢给大觉寺便是。”

刑名师爷笑道:“人犯咱们暂且扣押,差人前往大觉寺通传,他们找人去找国师求情斡旋,国师那边自有定夺,咱们两边都不得罪。”

张政和眼前一亮,抚掌大喜:“妙极!就依老夫子所言,即刻备一份文书,遣人去大觉寺传话。”

……

夜晚,大觉寺方丈室内灯火通明,檀香袅袅。

西山皇家巨刹、宦官私建大寺、近郊敕赐尼寺,以及南城城郊寺院的主事们齐聚于此,个个皆是京西手握万顷庄田、长生库堆满白银的佛门豪强。

正中主位,便是大觉寺住持大慧。

下午的时候,宛平县衙差人送来文书,称汤山庄的庄头智信被锦衣卫押上公堂,挨了三十大板扣在牢里。

一收到消息,大慧当即遣人传信,把周边所有有头有脸的寺主尽数请到寺中共商对策。

此时一众僧尼正低声闲谈,有人聊着今年田租收成,有人说起长生库放贷的利钱,全然没把县衙那封传讯文书放在心上。

“阿弥陀佛!”

大慧一声佛号,堂内瞬间安静下来。

“诸位同门,眼下局势,已经到了万分凶险的地步。”

大慧眉头紧锁,满面沉郁,缓缓开口。

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